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Oussoûl at-ta'bîr · règles de la science

Les 204 règles de l'interprétation des rêves en islam

قواعد تعبير الرؤيا

Comment les grands interprètes trient un rêve, ce qu'ils demandent au rêveur et à l'interprète, et comment ils lisent un symbole que les livres ne contiennent pas. Douze chapitres, 204 règles, chacune avec l'auteur qui la pose.

D'où viennent ces règles

Une science avec des règles, pas un dictionnaire

Un dictionnaire de rêves donne des équivalences : le serpent, l'ennemi ; l'eau, la vie. Il ne dit pas quoi faire quand le rêve n'est pas dans le livre, quand le serpent apporte du lait, quand deux sens se contredisent, ni si le rêve mérite seulement d'être interprété. Les interprètes anciens ont posé des règles pour cela, et ils les ont dispersées dans des traités, des commentaires de hadith et des réponses orales.

Cette rubrique les rassemble. Aucun livre ne donne une liste de 204 règles : nous les avons relevées dans onze ouvrages, du manuel d'Ibn Qutayba (mort en 276 H) au traité d'al-Shihāb al-ʿĀbir (mort en 697 H) et aux épîtres contemporaines d'al-Ṭayyār, d'ash-Shuwayer ou d'al-Miftāḥ, puis nous les avons numérotées pour pouvoir y renvoyer. Chaque règle nomme l'auteur qui la pose. Les versets sont cités dans la traduction de Hamidullah et les hadiths avec leur numéro dans le Ṣaḥīḥ d'al-Bukhārī ou de Muslim quand ils s'y trouvent. La notice des onze livres dit l'état de chaque texte entre nos mains.

Ces règles sont celles que le bot d'interprétation applique. Elles disent aussi ce que l'interprétation ne promet pas : elle reste une conjecture, et l'interprète se trompe ou atteint juste.

Chapitre 1 · règles 1 à 6Les fondements de la scienceCe qu'une vision établit devant la Loi, et ce qu'elle ne prouve pas.Chapitre 2 · règles 7 à 33Trier le rêve avant de l'interpréterVision véridique, discours de l'âme, rêve du diable : les signes pour les distinguer.Chapitre 3 · règles 34 à 68La conduite du rêveurÀ qui raconter sa vision, que faire d'un mauvais rêve, comment dormir.Chapitre 4 · règles 69 à 94L'interprète : conditions, savoirs et devoirsCe que l'interprète doit savoir, et les devoirs qu'il a envers le rêveur.Chapitre 5 · règles 95 à 108Les fautes et les dangersMentir sur un rêve, interpréter sans savoir, le rêve pris pour une fatwa.Chapitre 6 · règles 109 à 130Les voies de l'interprétationCoran, Sunna, proverbes, noms, contraires : les voies pour passer du symbole au sens.Chapitre 7 · règles 131 à 136L'état du rêveurLe même rêve n'a pas le même sens selon le rang, le métier et la piété du rêveur.Chapitre 8 · règles 137 à 143Le temps et le lieuLes heures de la nuit, les saisons, le pays : ce qui change la lecture.Chapitre 9 · règles 144 à 180Les principes qui gouvernent les symbolesTrente-sept principes pour lire un symbole absent des dictionnaires.Chapitre 10 · règles 181 à 193Lire le rêve comme un toutNe pas découper un rêve : le lire comme un tout, du premier au dernier détail.Chapitre 11 · règles 194 à 198Choisir entre deux sens possiblesQuand deux sens sont possibles : les indices qui font pencher.Chapitre 12 · règles 199 à 204La réalisation de la visionQuand et comment une vision se réalise, et ce qui peut l'annuler.

Deux annexes : les livres utilisés · le glossaire des termes. Pour les symboles eux-mêmes : le lexique des 187 symboles.

Les questions que l'on nous pose

Une règle, une réponse

Les questions qui reviennent le plus souvent, traitées chacune sur une page à partir d'une ou deux règles, avec les exemples et les divergences des livres.

La liste complète

Les 204 règles, chapitre par chapitre

Chapitre 1. Les fondements de la science

  1. Aucune vision ne fonde un jugement légal
  2. Une vision peut conforter une fatwa déjà rendue, sans en être la preuve
  3. Les visions des prophètes sont révélation
  4. La vision véridique est la part que la communauté a reçue de la révélation
  5. L'interprétation est inspiration chez les prophètes, science acquise chez les autres
  6. Voir le Prophète ﷺ en rêve ne prouve pas la piété du rêveur

Chapitre 2. Trier le rêve avant de l'interpréter

  1. Trier le rêve avant de l'interpréter : trois catégories
  2. Le rêve qui vient du diable n'a aucune valeur : il ne s'interprète pas
  3. Le discours de l'âme ne s'interprète pas
  4. Un rêve entièrement embrouillé se rejette
  5. Le rêve « faux » : cinq catégories dont quatre viennent du corps
  6. Dans un rêve faux, seul l'ajout d'un autre genre s'interprète
  7. Demander au rêveur si le besoin du corps existait déjà à son réveil
  8. Distinguer le ḥulm de l'amas confus, et savoir ce qu'est la vision véridique
  9. La vision véridique est de deux sortes : claire ou symbolique
  10. Signe de la vision véridique : des contours nets, sans confusion ni images effrayantes
  11. Signe : la vision ne réunit pas deux contraires
  12. Signe : la vision est suivie et interprétable ; celle qui change n'est pas véridique
  13. Signe : la vision se retient dans ses détails, et elle est rare
  14. Signe : la vision annonce un bien, ou avertit pour un bien
  15. Signe : la vision appelle à la piété et au bien
  16. Sans les signes des deux autres catégories, la vision vient d'Allah
  17. Le rêve du diable se reconnaît à son contenu : peur, discorde, innovation, interdit renversé
  18. Le rêve du diable se reconnaît aussi au trouble laissé au réveil
  19. Le discours de l'âme se reconnaît à ce qui occupait déjà le rêveur
  20. Le diable ne peut imiter en rêve Allah, Son Livre, les anges, les prophètes ni les grands signes du ciel
  21. Voir le Prophète ﷺ en rêve est une vision véridique
  22. Vérifier une vision du Prophète ﷺ par sa description authentique
  23. Les rêveurs se classent en cinq rangs selon leur droiture
  24. La vision véridique d'un mécréant ou d'un pervers n'est ni révélation ni part de la prophétie
  25. La vision d'un mécréant peut être authentique et se réaliser
  26. Voir beaucoup de rêves ne prouve pas la piété
  27. Plusieurs personnes qui s'accordent sur une même vision : signe de véracité

Chapitre 3. La conduite du rêveur

  1. Savoir que la bonne vision vient d'Allah
  2. Louer Allah pour une bonne vision
  3. S'en réjouir et l'accueillir comme une bonne nouvelle
  4. Ne raconter la bonne vision qu'à quelqu'un qu'on aime
  5. Ne pas la raconter à un envieux, à un ennemi ni à un ignorant
  6. Tant qu'elle n'est pas racontée, la vision reste en suspens
  7. Ne faire interpréter sa vision que par un savant, un conseiller sincère, un homme de jugement ou un ami cher
  8. Chercher le plus compétent quand il y en a un
  9. Raconter soi-même sa vision à l'interprète
  10. Tout raconter, sans rien omettre
  11. Raconter le rêve tel quel, sans rien y ajouter
  12. Ne pas mentir sur un rêve
  13. Ne pas tirer vanité de sa vision
  14. Agir selon l'avertissement ou l'orientation que la vision contient
  15. Demander l'interprétation d'une bonne vision, après s'en être remis à Allah
  16. Devant une mauvaise vision : chercher refuge auprès d'Allah contre son mal
  17. Devant une mauvaise vision : chercher refuge contre le diable
  18. Devant une mauvaise vision : crachoter légèrement trois fois à sa gauche
  19. Devant une mauvaise vision : se tourner de l'autre côté
  20. Devant une mauvaise vision : se lever et prier
  21. Devant une mauvaise vision : ne la raconter à personne
  22. Devant une mauvaise vision : être certain qu'elle ne nuira pas
  23. Lire Āyat al-Kursī, de préférence au moment de se coucher
  24. Dire au réveil une formule de refuge précise
  25. Si la peur persiste : ablutions, prière, aumône et invocation
  26. Réunir les versions et appliquer ce qu'elles contiennent ; un seul hadith complet suffit
  27. La prière réunit à elle seule l'essentiel de ces gestes
  28. Rester mesuré : ne pas faire interpréter tout ce qu'on voit
  29. La Sunna ne prescrit pas de porter ses rêves à un interprète
  30. Craindre Allah à l'état de veille, sachant que toute vision ne s'interprète pas
  31. L'angoisse qui demeure après une vision trahit une faiblesse de la confiance en Allah
  32. Dormir en état de pureté rituelle
  33. Faire de la véracité son caractère
  34. S'astreindre à la chasteté
  35. Les invocations du coucher protègent des visions détestées

Chapitre 4. L'interprète : conditions, savoirs et devoirs

  1. N'interpréter qu'avec science
  2. Interpréter un rêve, c'est rendre une fatwa
  3. L'interprétation est une science qui s'apprend, non un don réservé
  4. Trois conditions pour apprendre et enseigner cette science
  5. Les outils de l'interprète : Coran, Sunna, langue, proverbes, coutume
  6. Renoncer à interpréter tant qu'on ne sait pas trier la vision du ḥulm
  7. Une subsistance licite et l'éloignement du péché conditionnent la justesse
  8. Interpréter pour Allah, en demandant Son aide
  9. Ne pas rechercher la notoriété ni se complaire dans ses réussites
  10. La retenue : n'interpréter que ce dont on se sent capable
  11. Savoir dire « je ne sais pas » et renvoyer à plus savant
  12. L'interprétation reste conjecture : l'interprète se trompe et atteint juste
  13. Ne jamais affirmer catégoriquement son interprétation
  14. Écouter le récit en entier, et le faire répéter
  15. N'interroger le rêveur que sur ce qui sert l'interprétation
  16. Ne pas interpréter pour un rêveur dont on ignore la situation
  17. Ne pas juger le rêve d'après le ressenti du rêveur
  18. Ne pas précipiter ni forcer l'interprétation
  19. Ne pas interpréter dans un moment de contrainte
  20. Ouvrir et clore l'entretien par une invocation de bien
  21. Interpréter du meilleur sens possible, ou se taire, sans travestir le sens
  22. Taire ce qui nuit et garder le secret du rêveur
  23. Formuler l'interprétation dans les mots du rêveur
  24. Conseiller et orienter, au-delà de l'interprétation
  25. Ne pas prendre au pied de la lettre la vision d'Allah, d'un ange ou d'un prophète
  26. L'observation répétée autorise à interpréter un symbole que les anciens n'ont pas traité

Chapitre 5. Les fautes et les dangers

  1. Quatre causes de l'audace d'interpréter sans science
  2. Ne pas interpréter à partir des dictionnaires de rêves
  3. Le savant du taʿbīr peut tirer profit de ces livres, à condition de les vérifier
  4. Ne pas effrayer les gens sur la foi d'une conjecture
  5. Ne jamais désigner, d'après un rêve, l'auteur d'un sort ou du mauvais œil
  6. Ne pas mêler la roqya et l'interprétation des rêves
  7. Ne pas laisser le rêveur se reposer sur sa vision au lieu d'agir
  8. Ne pas prétendre tirer du rêve ce qui ne se vérifie pas
  9. Une interprétation peut venir d'une inspiration du diable
  10. Des réussites répétées peuvent être un piège
  11. Ne pas prendre d'argent pour interpréter les rêves
  12. L'interprète répond du dommage causé par son erreur
  13. L'istikhāra ne s'atteste pas par un rêve
  14. Un rêve qui pousse à contredire la religion vient du diable

Chapitre 6. Les voies de l'interprétation

  1. Interpréter par le Coran
  2. Le Coran récité ou entendu en rêve s'interprète par le contenu du passage
  3. Les nombres vus ou entendus en rêve s'interprètent par le verset qui les emploie
  4. Interpréter par la Sunna
  5. Interpréter par les interprétations des Compagnons
  6. Interpréter par les proverbes et les expressions courantes
  7. Interpréter par la poésie
  8. Interpréter par le sens du nom propre, par bon augure
  9. Interpréter par la dérivation et la parenté sonore des mots
  10. Interpréter en inversant les lettres du nom, ou par une graphie voisine
  11. Interpréter par le contraire, à condition qu'un indice le justifie
  12. Certains couples de symboles s'échangent leurs sens
  13. Interpréter par l'analogie et la ressemblance
  14. Étendre soi-même l'analogie aux cas que les livres ne traitent pas
  15. Interpréter par la qualité ou la description propre de la chose
  16. Interpréter par l'usage et l'utilité réelle de la chose
  17. Interpréter par ce que la chose vue implique nécessairement
  18. Interpréter par ce que la chose devient
  19. Un détail qui s'ajoute ou qui manque fait basculer le sens
  20. Interpréter par l'histoire ou la fonction du personnage sacré vu en rêve
  21. Voir un homme de métier annonce qu'on aura besoin de lui
  22. Le défaut vu sur une partie du vêtement se reporte sur la partie du corps qu'elle couvre

Chapitre 7. L'état du rêveur

  1. Le symbole n'a pas de sens fixe : il varie avec l'état du rêveur
  2. Interroger le rêveur sur son caractère et ses habitudes, qui pèsent plus que le symbole seul
  3. Tenir compte du rang, du pays, de l'école juridique et de la religion
  4. La conduite du rêveur change l'interprétation d'un même rêve
  5. Ce qui convient au rêveur est de bon augure, ce qui ne lui convient pas est de mauvais augure
  6. Un même symbole dit une chose et son contraire selon que le rêveur est dans l'épreuve ou dans l'aisance

Chapitre 8. Le temps et le lieu

  1. La saison change le sens d'un même symbole
  2. Le lieu et le pays changent le sens d'un même symbole
  3. Le moment où la vision a lieu compte dans son sens et dans sa fiabilité
  4. Le printemps est le temps où la vision est la plus sûre
  5. Aucune heure ne rend la vision plus véridique qu'une autre
  6. Interpréter après la prière de l'aube
  7. Faut-il éviter d'interpréter aux heures où la prière est déconseillée ?

Chapitre 9. Les principes qui gouvernent les symboles

  1. Quatre types de rêve selon que l'apparence et le fond sont bons ou mauvais
  2. Distinguer, dans le récit, le symbole de ce qui n'en est pas un
  3. Aucun symbole ne se tranche sans son indice
  4. Descendre du genre à l'espèce, puis à la propriété
  5. Par défaut, les bêtes et les oiseaux valent pour des hommes, les denrées et les métaux pour des biens
  6. Les animaux se classent en quatre catégories avant toute interprétation
  7. Ce que le symbole fait au rêveur l'emporte sur ce qu'il est
  8. Abattre ce qui profite aux gens nuit, abattre ce qui leur nuit soulage
  9. Le symbole se lit aussi par le besoin que le rêveur en a dans le rêve
  10. Le sens suit le sens de la transformation
  11. L'animal qui parle ou prend forme humaine annonce la réconciliation
  12. Avaler une chose, c'est se l'approprier ; la rejeter en annule le mal
  13. Ce qui enveloppe la chose mesure la peine du gain
  14. Ce qui sonne quand on le prend ou le casse annonce un bien sous condition
  15. Ce qui pousse hors de sa souche a une origine étrangère
  16. Ce qui est pris avant d'être à point annonce la peine et la dette
  17. La conformité de l'acte à la Loi décide de son sens
  18. L'odeur, la lumière et la compagnie décident du sens de la scène
  19. La propreté, la discrétion et l'endroit qui convient renversent le sens
  20. La chute est blâmable, l'élévation louable dans la limite qui convient
  21. Ce que le feu consume, et le vol dont on ne voit pas l'auteur, ne reviennent pas
  22. Ce qui arrive à un lieu retombe sur ceux qui l'habitent
  23. Le genre grammatical de l'objet décide s'il vaut pour un homme ou une femme
  24. La matière décide de la durée de ce qui est annoncé
  25. Le symbole vu sans ce qui le tient annonce un manque
  26. Ce dont le dehors contredit le dedans vaut pour le mensonge
  27. L'entrave arrête l'activité propre de chacun
  28. La quantité qui dépasse le rang du rêveur devient un tourment
  29. Pour les organes pairs, la droite vaut pour les hommes, la gauche pour les femmes
  30. Le membre atteint désigne le domaine dont il est l'instrument
  31. Le détail qui accompagne une vision favorable dit par quel moyen le bien viendra
  32. La cause vaut pour son effet, et la partie pour le tout
  33. Ce qui est parvenu à son terme décline
  34. Ce qui anéantit le rêveur renverse son état en son contraire
  35. Détruire un lieu de mal annonce la justice, le relever annonce le contraire
  36. Un lieu qui fait aux gens ce qu'il ne leur fait jamais annonce un malheur collectif
  37. Une qualité mauvaise attachée à une fonction corrompt ce qu'elle annonce

Chapitre 10. Lire le rêve comme un tout

  1. Le rêve est un tout : le fragmenter le fausse
  2. Ce qui est perçu en rêve ne se réduit pas à ce qui est vu
  3. Repérer le symbole important et en faire la clé d'entrée
  4. Écarter le remplissage, et lui seul
  5. Relier les symboles pour un seul sens cohérent
  6. Une même vision peut relever de plusieurs voies à la fois
  7. Plusieurs symboles qui partagent un même trait annoncent un seul événement
  8. Interpréter ce qu'on comprend, chercher le reste par la relation entre les parties
  9. Dans le doute, demander au rêveur ce qu'il a ressenti pendant le songe
  10. L'issue de la scène vue donne l'issue de l'affaire
  11. Le rêve peut n'être pas pour le rêveur, mais pour un proche ou un homonyme
  12. Le rêve peut concerner le rêveur et ceux qui dépendent de lui
  13. La répétition d'une vision peut dire qu'elle est véridique, sans obliger à l'interpréter

Chapitre 11. Choisir entre deux sens possibles

  1. Chercher d'abord dans le Coran, puis dans la Sunna, puis dans la langue
  2. Entre deux sens possibles, retenir celui qui colle aux termes du récit
  3. À sens égal, porter l'interprétation vers le bon augure
  4. Quand un symbole ouvre plusieurs domaines, choisir celui qui convient au rêveur, puis juger l'issue par l'état du symbole
  5. Un symbole favorable peut annoncer son revers quand la réalité de la chose le justifie

Chapitre 12. La réalisation de la vision

  1. La vision se réalise selon la manière dont elle est interprétée
  2. Une vision qui ne se réalise pas selon la première interprétation n'est pas pour autant annulée
  3. Des paroles bonnes et mesurées peuvent infléchir le sens vers le bien
  4. La bonne vision tarde d'ordinaire, la mauvaise survient vite
  5. La réalisation peut tarder des années : ne pas se hâter de conclure
  6. Un acte inachevé en rêve n'accomplit pas le bien qu'il annonce
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