Ce que disent les livres classiques
Le Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, manuel attribué à Ibn Sîrîn, consacre un passage au verre et aux objets qu’on en fabrique. Ibn Shâhîn, dans al-Ishârât fî ʿilm al-ʿibârât, traite un cas précis : celui du verre qui se brise en tombant de la main.
Le récipient de verre. Pour le manuel attribué à Ibn Sîrîn, un récipient de verre désigne un ustensile. Il peut aussi désigner une épouse, ou d’autres femmes. Le livre ne fixe pas une lecture unique et ne précise pas comment choisir entre ces sens.
Le verre brisé. Le même livre donne au verre cassé le sens de l’argent. Le texte parle du verre brisé en général. Il ne précise pas comment le verre s’est cassé. Ce sens se distingue donc du verre qui tombe de la main, traité plus bas.
Beaucoup de verre dans la maison. Toujours selon le manuel attribué à Ibn Sîrîn, une grande quantité de verre dans la maison indique que des femmes s’y réunissent. Le livre ne tranche pas sur la nature de cette réunion. Elle peut se faire pour le bien ou pour le mal. Les autres détails du rêve et l’état du rêveur orientent la lecture.
Selon les détails du rêve
- Porter du verre avec assurance : le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit de la vanité.
- Un récipient de verre : un ustensile, une épouse ou d’autres femmes.
- Du verre brisé : de l’argent, selon le même manuel.
- Beaucoup de verre dans la maison : plusieurs femmes qui s’y réunissent, pour le bien ou pour le mal.
- Un verre qui tombe de la main et se casse : selon Ibn Shâhîn, la répudiation de son épouse pour le rêveur marié. Pour le rêveur sans épouse, voir la section suivante.
Selon la personne qui rêve
Ibn Shâhîn distingue deux cas pour le verre qui tombe de la main et se casse. Si le rêveur est marié, il y voit la répudiation de son épouse. Si le rêveur n’a pas d’épouse, il y voit la mort d’une femme de ses proches. Le passage vise un homme. Il ne dit rien du même rêve fait par une femme.
Ce que le rêve ne dit pas
Ces sens restent des conjectures. Aucun ne promet qu’un événement se produira. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn lit le verre brisé comme de l’argent. Chez Ibn Shâhîn, le verre qui tombe de la main et se casse est lu comme une séparation ou un deuil. Deux rêves proches peuvent donc recevoir des lectures très différentes. La réunion de femmes, elle, reste ouverte au bien comme au mal.
Le sens de mort donné au rêveur sans épouse est une interprétation, pas une annonce. Il ne permet de rien affirmer sur une personne précise.
Trois règles d’interprétation rappellent ces limites :
- règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe » : le sens suit l’état du rêveur ;
- règle 144, « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens » ;
- règle 146, « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».
Vous les trouverez sur la page des règles d’interprétation du site.
Questions fréquentes
Rêver d'un verre qui se casse en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon Ibn Shâhîn, un verre qui tombe de la main et se casse désigne, pour un homme marié, la répudiation de son épouse. Pour un rêveur sans épouse, il désigne la mort d’une proche. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn lit le verre brisé en général comme de l’argent. Aucune de ces lectures n’annonce un événement certain.
Rêver de beaucoup de verre dans la maison, quelle signification ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit plusieurs femmes qui se réunissent dans cette maison. Cette réunion peut se faire pour le bien ou pour le mal. Les autres détails du rêve aident à trancher.
Voir un récipient en verre en rêve, est-ce lié à l'épouse ?
C’est l’un des sens possibles. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn lit un récipient de verre comme un ustensile, une épouse ou d’autres femmes. Le livre ne dit pas lequel de ces sens retenir.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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