Dans les livres classiques, rêver d’habits se lit d’abord par l’état du vêtement. Des vêtements neufs, épais et amples sont un bon présage. Des habits usés et sales annoncent la misère, le souci et une foi corrompue. Un vêtement reçu en cadeau désigne l’honneur, le pouvoir et une position élevée. Ibn Qutayba ajoute que la plupart des vêtements désignent des femmes. La couleur pèse aussi sur le sens : le vert, le jaune, le rouge et le noir ne disent pas la même chose. Le sens change enfin selon la personne qui rêve et selon les détails du rêve.
Ce que disent les livres classiques
Ibn Qutayba pose une règle générale : la plupart des vêtements désignent des femmes.
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn classe ensuite les habits selon leur état. Les meilleurs vêtements sont les habits neufs, épais et amples. Les voir en rêve est un bon présage.
À l’inverse, le même manuel lit les habits usés et sales comme la misère, le souci et une foi corrompue. L’état du vêtement donne donc la direction du sens, du bien vers la gêne.
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn traite aussi du vêtement offert. L’habit reçu en cadeau désigne l’honneur, le pouvoir et une position élevée du rêveur.
Al-Badr al-Munîr aborde la soie et l’or. Les porter en rêve est blâmable pour les hommes à qui cela ne convient pas. Il range ce cas parmi ceux où le sens diffère entre le vivant et le mort. La même soie ne se lit donc pas de la même façon selon qui la porte dans le rêve.
Selon les détails du rêve
- Vêtements verts : la joie et un bien pour la religion (Ibn Shâhîn, manuel attribué à Ibn Sîrîn).
- Vêtements jaunes : la maladie (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
- Vêtements rouges : un bon présage pour une femme. Jamais pour un homme, sauf sur un tapis, un matelas ou un couvre-lit qu’il ne porte pas (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
- Vêtements noirs : la gloire et le pouvoir pour qui a l’habitude d’en porter. Pour les autres, un mauvais signe (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
- Manger un vêtement neuf : dépenser une fortune illicite (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
- Un vêtement mouillé : une affaire retardée jusqu’à ce que l’habit sèche (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
- Porter un vêtement volé : le rêveur perdra son pouvoir (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
Selon la personne qui rêve
Le sexe du rêveur change plusieurs lectures. Le rouge, bon présage pour une femme, ne l’est pas pour un homme. La soie et l’or sont blâmables pour les hommes à qui cela ne convient pas.
Au chapitre de la kiswa (le vêtement offert), les interprètes distinguent aussi l’homme et la femme qui portent le vêtement de l’autre. Une femme qui se voit portant un vêtement d’homme y trouve le bien, dans sa religion et dans sa vie. Si ce vêtement d’homme est un vêtement de guerre, le sens revient à son mari ou à celui qui a la charge d’elle.
Un homme qui se voit portant un vêtement de femme y lit un souci, une peur vive, l’abaissement et l’humiliation. Ces épreuves s’en vont ensuite.
L’habitude du rêveur compte enfin pour le noir. Celui qui en porte d’ordinaire y lit la gloire et le pouvoir. Celui qui n’en porte pas y lit un mauvais signe.
Vendre aux gens de quoi se vêtir a un sens propre. Vous les guidez vers le juste, tant que vous n’en prenez pas le prix.
Ce que le rêve ne dit pas
Un même vêtement peut porter deux sens opposés. Le noir est gloire pour l’un et mauvais signe pour l’autre. Le rouge est bon présage pour une femme et ne l’est pas pour un homme qui le porte. Aucun de ces sens ne se lit seul.
Le sens change selon la couleur, l’état (neuf ou usé) et si le vêtement est vu sur un vivant ou sur un mort.
L’interprétation reste une conjecture. Rien ne garantit qu’un rêve se réalisera. Trois règles d’interprétation éclairent cette prudence :
- règle 131 « Le symbole n’a pas de sens fixe » : l’état du rêveur oriente la lecture ;
- règle 144 « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens » ;
- règle 146 « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».
Questions fréquentes
Rêver de vêtements neufs en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn tient les habits neufs, épais et amples pour les meilleurs vêtements. Les voir en rêve est un bon présage. Le sens reste lié à la couleur et à la personne qui rêve.
Rêver d'habits noirs en islam, est-ce un mauvais signe ?
Cela dépend de vos habitudes. Pour qui porte du noir d’ordinaire, ces habits signalent la gloire et le pouvoir. Pour qui n’en porte pas, le rêve est un mauvais signe.
Rêver de vêtements sales ou usés en islam, quelle signification ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn lit les habits usés et sales comme la misère, le souci et une foi corrompue. Ce sens se nuance selon les autres détails du rêve et l’état du rêveur.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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