Ce que disent les livres classiques
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn ouvre le sujet par une formule prudente : selon la plupart des interprètes, le rideau est un souci. An-Nâbulsî et al-Isbijâbî retiennent le même sens. An-Nâbulsî précise qu’il vaut pour un rideau que le rêveur ne connaît pas.
Le lieu où vous voyez le rideau dit d’où vient ce souci. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn donne quatre cas. À la porte de la maison, le souci vient des femmes. À la porte d’une boutique, il touche le gagne-pain. À la porte d’une mosquée, il concerne la religion. À la porte d’une demeure, il vient de ce monde. An-Nâbulsî retient la boutique et la demeure, al-Isbijâbî la mosquée.
L’état du rideau règle la durée du souci. Dans le manuel attribué à Ibn Sîrîn, un rideau usé désigne un souci qui passe vite. Un rideau neuf désigne un souci qui dure. An-Nâbulsî dit la même chose du rideau ancien : un souci qui ne dure pas.
An-Nâbulsî ajoute un sens plus favorable. Le rideau désigne ce qui couvre les affaires. Parfois, il représente un compagnon qui garde les secrets. Parfois aussi, il représente une épouse qui couvre la situation du rêveur et le protège.
Ibn Shâhîn lit enfin le rideau dressé d’une autre manière. Si vous voyez qu’on dresse un rideau pour vous, il y voit l’élévation et l’honneur. Il l’explique ainsi : on ne dressait de rideau que pour les sultans, les gouverneurs et les émirs à la tête de milliers d’hommes.
Selon les détails du rêve
- Couleur. Un rideau noir désigne un souci venant d’un roi. Blanc ou vert, il désigne une issue heureuse. Pour le manuel attribué à Ibn Sîrîn et Ibn Shâhîn, cela vaut pour un rideau inconnu ou placé dans un lieu inconnu.
- Rideau connu. Si vous reconnaissez le rideau, il désigne ce rideau lui-même.
- Taille. Plus le rideau est grand, plus le souci est fort. Mince, faible ou petit, il pèse moins. L’issue reste le salut (manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Shâhîn).
- Rideau déchiré, arraché, jeté ou emporté. Le souci et la peur s’en vont, selon les mêmes livres.
- Déchirer soi-même un rideau. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn distingue deux cas. Un rideau connu, sur une porte connue : vous portez atteinte à l’honneur de son propriétaire. Un rideau inconnu : vous échappez à ce que vous craignez.
Selon la personne qui rêve
Ibn Shâhîn pose une distinction pour le rideau dressé. Celui qui voit qu’on dresse un rideau pour lui y trouve l’élévation et l’honneur. Pour un émir, il désigne un rang élevé.
Ce que le rêve ne dit pas
Le rideau porte des sens qui s’opposent. Il désigne un souci chez la plupart des interprètes. D’autres passages en font ce qui couvre les affaires, ou un signe d’honneur. Le sens du souci est donné « selon la plupart », pas par tous.
Ce souci n’est pas une ruine. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et Ibn Shâhîn précisent que même le souci le plus lourd aboutit au salut.
Le rideau connu demande aussi de la prudence. Ibn Shâhîn rapporte deux avis : il désigne ce rideau lui-même, ou il n’a pas d’interprétation.
Aucun de ces sens ne garantit ce qui arrivera. L’interprétation reste une conjecture. Trois règles éclairent cette lecture :
- règle 131 « Le symbole n’a pas de sens fixe » : le sens dépend de l’état du rêveur ;
- règle 144 « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens » ;
- règle 146 « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».
Questions fréquentes
Rêver d'un rideau noir en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon le manuel attribué à Ibn Sîrîn et Ibn Shâhîn, un rideau noir désigne un souci venant d’un roi. Ce sens vaut pour un rideau inconnu ou placé dans un lieu inconnu. Un rideau blanc ou vert désigne au contraire une issue heureuse.
Rêver d'un rideau déchiré en islam, est-ce mauvais signe ?
Pas en soi. Selon le manuel attribué à Ibn Sîrîn et Ibn Shâhîn, un rideau déchiré, arraché ou emporté signifie que le souci et la peur s’en vont. Le cas change si vous déchirez un rideau connu sur une porte connue : le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit une atteinte à l’honneur de son propriétaire. Si le rideau que vous déchirez est inconnu, vous échappez à ce que vous craignez.
Rêver d'un rideau neuf ou ancien en islam, quelle différence ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn lie l’état du rideau à la durée du souci. Un rideau usé désigne un souci qui passe vite, un rideau neuf un souci qui dure. An-Nâbulsî dit aussi du rideau ancien qu’il désigne un souci qui ne dure pas.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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