Ce que disent les livres classiques
La pêche hors de sa saison. Quatre livres retiennent ce sens. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn y lit une maladie forte. Al-Isbijâbî y lit une maladie. Ibn Shâhîn rapporte d’Ibn Sîrîn une condition plus précise. Selon lui, une pêche jaune et hors de sa saison désigne une maladie et un mal. Al-Qâsimî range la pêche parmi les fruits jaunes. Il dit que manger un fruit jaune en rêve désigne une maladie, et que le fruit vert n’en est pas une.
La pêche en sa saison. Dans le même passage, Ibn Shâhîn ajoute que si la pêche vient en sa saison, c’est plus léger.
La pêche acide. Le goût acide désigne la peur. Al-Isbijâbî le dit sans réserve. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn le rapporte comme un avis.
La pêche douce et en sa saison. Le sens devient favorable quand le fruit est doux et vient en son temps. Al-Isbijâbî voit dans la pêche douce l’atteinte de ce que l’on espère. Ibn Shâhîn rapporte d’al-Kirmânî qu’une pêche douce en sa saison désigne un commerce, un bien ou un profit.
Cueillir des pêches sur l’arbre. Ce geste désigne un profit. Pour Ibn Shâhîn, ce profit vient d’un commerçant. Pour al-Isbijâbî, celui qui cueille quelque chose sur le pêcher obtient un bien venu d’un homme généreux.
Selon les détails du rêve
Les livres tiennent compte de ce que vous faites du fruit, de sa couleur et du lieu où il pousse.
- Manger des pêches vertes ou blanches en leur saison : un bien à la mesure de ce que vous avez mangé (Ibn Shâhîn).
- Manger une pêche jaune : une maladie, d’après al-Qâsimî, qui précise que le fruit vert n’en est pas une.
- Cueillir des pêches sur l’arbre, selon un avis rapporté par Ibn Shâhîn : un bien venu d’un homme souvent malade.
- Voir un pêcher dans votre jardin : un enfant utile, qui apprendra la science et les belles manières (Ibn Shâhîn).
- Une pêche acide : la peur, d’après al-Isbijâbî et le manuel attribué à Ibn Sîrîn.
Ce que le rêve ne dit pas
Le même fruit porte des sens opposés. Une pêche peut désigner une maladie ou un profit. Tout dépend de sa saison, de sa couleur et de son goût. Un détail mal retenu peut changer la lecture.
Certains sens ne sont rapportés que comme un avis. C’est le cas du bien reçu d’un homme souvent malade, rapporté par Ibn Shâhîn à côté d’autres lectures. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn rapporte lui aussi sous forme d’avis la peur liée à la pêche acide, alors qu’al-Isbijâbî l’énonce sans réserve.
Aucun de ces livres ne garantit que le rêve se réalisera. Une pêche hors saison ne prouve pas qu’une maladie viendra. Une pêche douce ne promet pas un gain. L’interprétation reste une conjecture, à rapporter à votre propre situation.
Les règles d’interprétation posent ces limites. Voyez la règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », qui tient compte de l’état du rêveur. Voyez aussi la règle 144, « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens ». Voyez enfin la règle 146, « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».
Questions fréquentes
Rêver de manger une pêche en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Le sens dépend de la couleur et de la saison du fruit. D’après Ibn Shâhîn, manger des pêches vertes ou blanches en leur saison désigne un bien à la mesure de ce qui est mangé. Al-Qâsimî lit en revanche une maladie dans le fait de manger un fruit jaune.
Rêver de cueillir des pêches sur un arbre en islam, est-ce un bon signe ?
Les livres y lisent un profit. Ibn Shâhîn le fait venir d’un commerçant, al-Isbijâbî d’un homme généreux. Selon un avis rapporté par Ibn Shâhîn, ce bien vient d’un homme souvent malade.
Rêver d'un pêcher dans son jardin en islam, que signifie ce rêve ?
Ibn Shâhîn y voit un enfant utile. Cet enfant apprendra la science et les belles manières. Comme tout symbole, ce sens reste à rapporter à votre situation et aux autres détails du rêve.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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