Ce que disent les livres classiques
An-Nâbulsî ouvre son article par deux sens. Le lait y figure la fitra, la saine nature de l’islam. Il désigne aussi un argent licite, obtenu sans peine.
Al-Qâsimî précise la condition. Se voir boire un lait pur de vache, de brebis ou de chamelle, c’est recevoir de l’argent et une subsistance licite. Il y lit aussi la fitra dans la religion. Le mot « pur » compte : le lait n’est mêlé à rien.
Le même auteur parle de la traite. Se voir traire du lait signifie que la subsistance du rêveur coule et que sa maison prospère.
Ibn Shâhîn juge sur le goût. Le lait doux et frais signale plus de biens et plus de religion. Le lait aigre signale moins de biens et moins de religion, à la mesure de ce que le rêveur en a consommé dans le rêve.
An-Nâbulsî revient enfin sur le lait caillé. Il y voit un argent illicite et en donne la raison : ce lait est aigre et sa crème en est sortie. Le défaut du lait passe ainsi dans le sens du rêve.
Selon les détails du rêve
- Lait coupé d’eau : un argent blâmable pour la religion, selon al-Qâsimî.
- Lait mêlé de sang : un argent illicite, tiré d’une fonction auprès du pouvoir, toujours chez al-Qâsimî.
- Lait changé en fromage frais que vous mangez : un argent licite et une subsistance large, selon Ibn Shâhîn.
- Lait de vache : le bien et l’élévation cette année-là, dans la religion et dans la vie d’ici-bas, selon Ibn Shâhîn.
- Lait de chamelle : des biens venant d’un roi ou d’un homme de haut rang, à la mesure de ce que vous avez bu (Ibn Shâhîn).
- Lait d’ânesse domestique : une maladie légère selon al-Qâsimî ; Ibn Shâhîn précise que la guérison suit. Lait de chienne : une grande peur, chez al-Qâsimî.
- Lait qui jaillit de la terre : une injustice qui frappe les gens de ce lieu, selon Ibn Shâhîn.
Ce que le rêve ne dit pas
Le même lait peut porter deux sens opposés. Doux, il ajoute. Aigre, il retranche. Caillé, il devient un argent illicite chez an-Nâbulsî. Changé en fromage frais et mangé, il reste licite chez Ibn Shâhîn. Un seul détail suffit donc à renverser la lecture.
Ces lectures ne promettent pas que le rêve se réalisera. Ce sont des pistes, pas des certitudes. La mesure compte aussi : certains sens suivent la quantité bue ou consommée.
Trois des règles d’interprétation s’appliquent directement ici. La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », rappelle que l’état du rêveur oriente le sens. La règle 144, « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens », met en garde contre une lecture trop rapide : un lait d’aspect agréable n’est pas forcément un bon signe s’il est aigre. La règle 146, « Aucun symbole ne se tranche sans son indice », demande de chercher le détail qui décide : l’animal, le goût, le mélange, le geste.
Questions fréquentes
Rêver de boire du lait en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon al-Qâsimî, boire un lait pur de vache, de brebis ou de chamelle évoque de l’argent, une subsistance licite et la fitra dans la religion. Ibn Shâhîn ajoute que le lait doux et frais signale plus de biens et de religion. Le goût et l’animal comptent autant que le geste de boire.
Rêver de lait aigre ou caillé en islam, est-ce un mauvais signe ?
La lecture est moins favorable. Pour Ibn Shâhîn, le lait aigre signale moins de biens et de religion, à la mesure de ce que vous en avez consommé. An-Nâbulsî voit dans le lait caillé un argent illicite, parce qu’il est aigre et que sa crème en est sortie.
Rêver de traire du lait en islam, quelle signification ?
Al-Qâsimî lit la traite comme une subsistance qui coule et une maison qui prospère. Le sens reste lié aux autres détails du rêve, par exemple un lait pur ou mêlé à autre chose.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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