Ce que disent les livres classiques
Al-Isbijâbî distingue d’abord le pain par sa couleur. Le pain blanc indique une subsistance agréable et une vie aisée. Le pain noir indique une vie pénible.
Le pain rond reçoit deux lectures. Al-Isbijâbî rapporte un avis selon lequel il peut désigner une somme d’argent : mille, cent ou dix. Le chiffre dépend de la condition du rêveur et de ce qui lui convient. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn rapporte aussi, selon un avis, qu’un pain rond vaut mille dirhams.
Le même manuel donne une autre lecture du pain rond, pour celui qui en obtient un. Le pain représente alors la durée de la vie. Ce qui manque au pain manque à cette vie.
Le pain fin fait l’objet de deux avis. An-Nâbulsî lit le fait d’en manger comme une subsistance large. Ibn Shâhîn et le manuel attribué à Ibn Sîrîn donnent le même sens. Ils rapportent aussi qu’on a dit autre chose : la finesse du pain indiquerait une vie courte.
Enfin, Ibn Shâhîn écrit que trouver un pain ou deux indique la fin d’un chagrin. Le détail retenu ici est la trouvaille du pain.
Selon les détails du rêve
Ce que vous faites du pain et l’état dans lequel il se trouve orientent la lecture.
- Cuire du pain : chercher à gagner sa vie, en visant un profit durable (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
- Manger du pain seul, sans rien pour l’accompagner : tomber malade seul et mourir seul, selon Ibn Shâhîn et le manuel attribué à Ibn Sîrîn.
- Avoir beaucoup de pain sans en manger : un tort atteint les proches du rêveur, par sa faute (Ibn Shâhîn).
- Manger du pain brûlant : des soucis, selon Ibn Shâhîn. Un autre avis, qu’il rapporte d’al-Kirmânî, lit le pain chaud comme une vie agréable.
- Petit pain : un petit gain. Pain rond : un grand gain (Ibn Shâhîn, manuel attribué à Ibn Sîrîn ; an-Nâbulsî pour le petit pain).
Selon la personne qui rêve
Selon un avis rapporté par al-Isbijâbî, la valeur du pain rond dépend de la personne qui le voit. La somme qu’il désigne, mille, cent ou dix, se mesure à la condition du rêveur et à ce qui lui convient. Le même pain ne pèse donc pas pareil pour tous. Cette fiche ne retient pas de sens propre à l’homme, à la femme ou au malade.
Ce que le rêve ne dit pas
Plusieurs sens se contredisent. Le pain fin peut indiquer une subsistance large ou, selon un avis, une vie courte. Le pain brûlant et le pain chaud reçoivent des lectures opposées selon les interprètes. Un seul symbole ne suffit donc pas à trancher.
Les sens qui touchent à la maladie, à la mort ou à la durée de la vie restent des conjectures d’interprètes. Ils ne fixent aucune échéance et ne disent rien de certain sur votre vie. Aucun rêve de pain ne garantit un gain ni une perte.
Trois règles d’interprétation du site encadrent cette lecture. La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », rappelle que l’état du rêveur change le sens. La règle 144 s’intitule « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens ». La règle 146 s’intitule « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».
Questions fréquentes
Rêver de pain blanc en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon al-Isbijâbî, le pain blanc indique une subsistance agréable et une vie aisée. Le pain noir indique au contraire une vie pénible. Ce sens reste une lecture possible, à rapporter à votre situation.
Que signifie trouver du pain en rêve en islam ?
Ibn Shâhîn écrit que trouver un pain ou deux indique la fin d’un chagrin. Le rêve ne promet rien : il se lit avec votre état et le reste du rêve.
Rêver de faire du pain en islam, quel sens ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn lit la cuisson du pain comme la recherche d’un gagne-pain. Le rêveur vise alors un profit durable.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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