Ce que disent les livres classiques
Le premier sens est celui du serviteur qui veille sur le rêveur. On le trouve chez an-Nâbulsî, dans deux de ses entrées consacrées au chat. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et al-Isbijâbî le donnent aussi. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et an-Nâbulsî rattachent le chat à celui qui tourne autour d’une personne et la garde. Cette figure peut lui être utile, comme elle peut lui nuire.
Le deuxième sens fait du chat un voleur. Chez al-Qâsimî, le chat est un voleur. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et an-Nâbulsî rapportent un avis plus précis. Selon cet avis, il s’agit d’un voleur de la maison même, c’est-à-dire de quelqu’un du foyer.
Pour la femelle, le manuel attribué à Ibn Sîrîn et an-Nâbulsî citent un autre avis. Selon cet avis, la chatte représente une femme mauvaise et trompeuse.
Le quatrième sens concerne un chat qui mord ou griffe le rêveur. Cette agression signifie que son serviteur le trahit, ou qu’une maladie l’atteint. Selon un avis, c’est une maladie d’une année. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et an-Nâbulsî le rapportent. Les deux textes ajoutent que la maladie est plus grave si le chat est sauvage.
Le cinquième sens porte sur l’état de la chatte. Calme, elle représente une année de repos et de joie. Sauvage et nuisible, elle représente une année pénible, faite de fatigue et de peine. Ce sens figure chez an-Nâbulsî, dans le manuel attribué à Ibn Sîrîn et chez al-Isbijâbî.
Selon les détails du rêve
Les livres précisent le sens selon ce que fait le chat ou ce que vous faites avec lui :
- Un chat entre dans une maison : un voleur y entre. S’il emporte quelque chose, le voleur emporte quelque chose de cette maison (al-Qâsimî).
- Vous égorgez ou tuez un chat : vous attrapez le voleur, ou vous le vainquez (al-Qâsimî, Ibn Shâhîn).
- Vous mangez sa viande ou sa graisse : vous obtenez l’argent du voleur, ou ce qu’il a volé (al-Qâsimî, Ibn Shâhîn).
- Vous luttez avec un chat qui vous griffe ou vous saisit : une longue maladie puis la guérison, ou un grand souci puis le soulagement (al-Qâsimî).
- Dans cette lutte, si le chat est vaincu, la guérison ou le soulagement vient vite.
- Si ce chat est sauvage, la maladie et le souci sont plus graves.
- Vous vendez un chat : vous dépensez votre argent (an-Nâbulsî, al-Isbijâbî).
Ce que le rêve ne dit pas
Le chat porte des sens opposés. Il peut être le serviteur qui vous garde ou le voleur qui vous prend. La chatte peut être une année calme ou une année pénible. Les livres présentent plusieurs de ces sens comme un avis parmi d’autres. C’est le cas du voleur de la maison, de la femme trompeuse et de la maladie d’un an.
Une morsure en rêve ne désigne donc pas forcément une maladie. Elle peut aussi renvoyer à la trahison d’un serviteur. Les textes ne tranchent pas à votre place.
L’interprétation reste une conjecture, et rien ne garantit qu’un rêve se réalise. Les règles d’interprétation du site posent ce cadre. Voyez la règle 131 « Le symbole n’a pas de sens fixe ». Voyez aussi la règle 144 « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens ». La règle 146 « Aucun symbole ne se tranche sans son indice » complète ce rappel.
Questions fréquentes
Rêver d'un chat qui griffe ou qui mord en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon an-Nâbulsî et le manuel attribué à Ibn Sîrîn, la morsure ou la griffure du chat signifie une trahison de la part de votre serviteur, ou une maladie. Selon un avis, c’est une maladie d’une année. Si le chat est sauvage, la maladie est plus grave.
Rêver d'un chat qui entre dans la maison en islam, que signifie ce rêve ?
Pour al-Qâsimî, un chat qui entre dans une maison signifie qu’un voleur y entre. S’il en ressort avec quelque chose, le voleur emporte quelque chose de cette maison. Ce sens reste lié aux détails du rêve et à la situation du rêveur.
Rêver d'une chatte calme en islam, est-ce un bon signe ?
An-Nâbulsî, le manuel attribué à Ibn Sîrîn et al-Isbijâbî voient dans une chatte calme une année de repos et de joie. Une chatte sauvage et nuisible représente au contraire une année de fatigue et de peine. Selon un avis, la chatte peut aussi désigner une femme mauvaise et trompeuse.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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