Ce que disent les livres classiques
Ibn Qutayba pose le principe : tout arbre représente un homme. L’état de cet homme ressemble à celui de l’arbre dans la nature. Un arbre utile, parfumé et fertile désigne un homme qui l’est aussi. Le même auteur ajoute que recevoir un des fruits de l’arbre indique de l’argent venant d’un homme.
Al-Badr al-Munîr traite de celui qui possède un arbre, s’abrite à son ombre ou tire profit de ses fruits. Il y voit un profit venant d’une personne de l’entourage : un supérieur, un parent, le conjoint, un enfant ou un enseignant. Si le rêveur est célibataire, il y voit le mariage. Le profit se mesure à la beauté de l’arbre, à son utilité et à sa hauteur parmi les autres arbres.
Le même livre parle de celui qui plante un bel arbre utile aux gens. Il y voit un bien dont les autres profiteront. La forme de ce bien dépend du métier de celui qui plante. Pour un savant, ce peut être un livre ou un savoir dont les gens tirent profit. Pour un homme voué à l’adoration, les gens profitent de sa bénédiction. Pour un commerçant, ce peut être une fondation pieuse (waqf).
Enfin, posséder de nombreux arbres indique le gouvernement de nombreuses personnes, à la mesure de leur nombre. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn en donne des exemples : une charge de juge ou de mufti, la fonction d’imam, le commandement d’un navire ou la direction d’un magasin avec des employés. Al-Badr al-Munîr précise que, pour un gouverneur, les arbres deviennent des territoires ou des troupes à la mesure de leur nombre.
Selon les détails du rêve
- Arbre facile ou difficile à atteindre : facile et sans épines, il désigne une personne accommodante, d’un abord facile. Difficile à atteindre, épineux ou aux fruits amers, il désigne une personne avare au caractère difficile (al-Badr al-Munîr).
- Arbre épineux : les sources ne s’accordent pas. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit un homme difficile et têtu. Ibn Qutayba y voit un homme loyal et fort.
- Grand arbre sans fruit : comme le cyprès ou le platane, il désigne un homme puissant et dur, qui n’apporte aucun bien (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
- Couper un arbre : couper un arbre utile aux gens indique un tort causé à autrui. Couper un arbre qui leur nuit indique une épreuve écartée ou une injustice supprimée (al-Badr al-Munîr).
- Arbre tombé, coupé, brûlé ou brisé par le vent : le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit la mort d’un homme ou d’une femme. La lecture dépend de la nature de l’arbre, de son lieu et des signes observés à l’éveil.
Selon la personne qui rêve
Pour un célibataire, posséder un arbre ou s’abriter à son ombre indique le mariage, selon al-Badr al-Munîr. Pour celui qui plante un bel arbre utile, le bien annoncé suit son métier. Le savant laisse un savoir utile. L’homme voué à l’adoration répand sa bénédiction. Le commerçant peut fonder une œuvre pieuse. Pour celui qui possède de nombreux arbres, la lecture dépend aussi de sa fonction : pour un gouverneur, ce sont des territoires ou des troupes.
Ce que le rêve ne dit pas
Un même détail peut recevoir des lectures opposées. L’arbre épineux en est l’exemple : homme têtu pour une source, homme loyal pour une autre. L’arbre coupé peut indiquer un tort causé, une injustice levée ou une mort. Tout dépend de ce que l’arbre représente et de ce qui l’entoure. Aucun de ces sens ne garantit qu’un événement se produira.
Pour un défunt, un bel arbre ou un arbre laid décrit dans les sources reste une lecture symbolique du rêve, pas une connaissance de son sort réel.
Les règles d’interprétation rappellent ces limites. La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », lie le sens à l’état du rêveur. La règle 144 dit : « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens ». La règle 146 ajoute : « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».
Questions fréquentes
Rêver d'un arbre coupé en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon al-Badr al-Munîr, couper un arbre utile aux gens indique un tort causé à autrui. Couper un arbre qui leur nuit indique une épreuve écartée ou une injustice supprimée. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn lit l’arbre tombé ou coupé comme une mort, selon la nature et le lieu de l’arbre.
Rêver de s'abriter sous un arbre en islam, est-ce un bon signe ?
Al-Badr al-Munîr y voit un profit venant de l’entourage : un supérieur, un parent, le conjoint ou un enfant. Ce profit se mesure à la beauté, à l’utilité et à la hauteur de l’arbre. Pour un célibataire, il indique le mariage.
Rêver d'un arbre plein d'épines en islam, que faut-il comprendre ?
Les sources divergent. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit un homme difficile et têtu, Ibn Qutayba un homme loyal et fort. Al-Badr al-Munîr lie l’arbre épineux ou difficile à atteindre à une personne avare au caractère difficile.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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