Ce que disent les livres classiques
Le plafond représente un homme de haut rang. C’est le premier sens que donnent le manuel attribué à Ibn Sîrîn et an-Nâbulsî.
Les deux mêmes livres décrivent ensuite un plafond sur le point de tomber sur vous. Ils y lisent une peur qui vous vient d’un homme de haut rang. Si de la terre se détache du plafond et touche vos vêtements, vous obtenez de l’argent après cette peur.
Le plafond de votre propre maison qui s’effondre a un sens grave. Ibn Shâhîn et al-Qâsimî y voient la mort du maître qui habite cette maison, ou de son propriétaire.
Le plafond de votre maison qui laisse goutter de l’eau se lit comme des pleurs. Ce sont des pleurs sur un mort ou sur un malade. Ibn Shâhîn donne ce sens, et al-Qâsimî le donne aussi à deux endroits de son livre.
Le toit reçoit chez Ibn Shâhîn un sens plus favorable. Un toit connu désigne l’honneur, la considération et le rang. Si vous montez sur le toit où vous vous trouvez déjà, il y lit un rang et un honneur de plus.
Le plafond se rattache donc à un homme de rang, et le toit connu au rang lui-même. L’état du plafond (orné, fendu, menaçant, effondré, mouillé) oriente ensuite la lecture.
Selon les détails du rêve
Les livres précisent le sens selon l’aspect du plafond et ce que vous faites sur le toit :
- Un beau plafond orné : la gloire et la considération pour son propriétaire (Ibn Shâhîn).
- Un plafond qui se fend : une chose déplaisante (Ibn Shâhîn).
- Un plafond qui tombe : un grand malheur. Ibn Shâhîn appuie ce sens sur un verset de la sourate an-Nahl (16:26).
- Une poutre du plafond qui se brise : la mort du maître de maison, ou un malheur qui le frappe (manuel attribué à Ibn Sîrîn, an-Nâbulsî).
- Vous tenir sur un toit inconnu : une élévation, en cherchant l’appui d’un homme de renom (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
- Descendre d’un toit jusqu’au sol par une corde : une piété scrupuleuse en toutes choses, au point de renoncer à ses propres demandes (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
Selon la personne qui rêve
Al-Qâsimî donne un sens propre à la femme. Si elle voit le plafond de sa maison démoli, cela désigne la mort de son mari.
Plusieurs sens visent aussi le maître ou le propriétaire de la maison. Le plafond qui s’effondre et la poutre qui se brise le concernent en premier, selon les livres cités plus haut.
Ce que le rêve ne dit pas
Le même symbole porte des sens opposés. Un toit connu désigne l’honneur, alors qu’un plafond qui tombe désigne un grand malheur. Un beau plafond orné dit la considération, un plafond fendu une chose déplaisante. Le détail du rêve aide à choisir entre ces lectures.
Plusieurs sens parlent de mort : le plafond qui s’effondre, la poutre brisée, le plafond démoli vu par une femme. Ces sens sont ceux que donnent les livres ; seul Allah connaît le terme de chacun.
Un rêve de toit ne se lit pas seul. Les règles d’interprétation du site le rappellent. La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », lie le sens à l’état du rêveur. La règle 144, « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens », vaut pour un plafond menaçant suivi d’argent. La règle 146, « Aucun symbole ne se tranche sans son indice », demande de chercher le détail qui oriente la lecture.
Questions fréquentes
Rêver d'un plafond qui s'effondre en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Ibn Shâhîn et al-Qâsimî y voient la mort du maître qui habite la maison, ou de son propriétaire. Ibn Shâhîn lit aussi un plafond qui tombe comme un grand malheur. Ces sens sont ceux que donnent les livres ; seul Allah connaît le terme de chacun.
Rêver d'eau qui goutte du plafond en islam, quel est le sens ?
Ibn Shâhîn et al-Qâsimî lisent un plafond qui laisse goutter de l’eau comme des pleurs sur un mort ou sur un malade. Ce sens concerne le plafond de votre propre maison. Il dépend de votre situation et des autres détails du rêve.
Rêver de monter sur un toit en islam, est-ce un bon signe ?
Ibn Shâhîn donne un sens favorable dans un cas précis : monter sur le toit où vous vous trouvez déjà indique un rang et un honneur de plus. Un toit connu désigne déjà, chez lui, l’honneur, la considération et le rang. Ce sens dépend de votre situation et des autres détails du rêve. Il ne garantit pas que le rêve se réalisera.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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