Ce que disent les livres classiques
Pour 'Abd al-Ghanî an-Nâbulsî, dans Ta’tîr al-Anâm, l’obscurité en rêve est égarement et confusion. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn, Muntakhab al-Kalâm, le dit aussi dans son article sur la lampe : l’obscurité est confusion, la lumière est bonne voie.
Le deuxième sens est l’injustice. An-Nâbulsî l’écrit directement : l’obscurité indique l’injustice. Celui qui se voit entrer dans l’obscurité est lui-même injuste. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn retient la même équivalence.
Le sens se renverse quand le rêveur sort de l’obscurité vers la lumière. An-Nâbulsî y voit le repentir pour celui qui désobéit à Dieu. Pour le prisonnier, c’est la délivrance de l’obscurité de la prison. Il reprend l’idée du repentir dans son article sur la lumière.
Dans ce même article, an-Nâbulsî décrit le mouvement inverse. Passer de la lumière à l’obscurité indique la pauvreté après la richesse. Il indique aussi l’humiliation après l’honneur et l’égarement après la bonne voie.
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn traite enfin l’obscurité dans son chapitre sur l’air. Le rêveur voit l’air devenir si sombre qu’il ne distingue plus le ciel. Si ce rêve ne concerne que lui, ses rapports avec ses supérieurs s’assombrissent. S’il n’a pas de supérieur, sa vue s’éteint et son regard est privé de la lumière de la bonne voie.
Selon les détails du rêve
- L’obscurité touche tout le monde, et les gens appellent au secours ou pleurent : une épreuve à la mesure de l’obscurité, sous forme de troubles, d’angoisse ou de sécheresse (manuel attribué à Ibn Sîrîn).
- L’obscurité s’accompagne de tonnerre et d’éclairs : l’injustice est plus forte encore (même manuel).
- Le temps devient tout entier nuit, avec la lune et les étoiles qui tournent dans le ciel : l’injustice d’un ministre ou d’un secrétaire s’étend sur les gens du lieu (même manuel).
- Vous invoquez votre Seigneur dans l’obscurité : le rêve indique le fait d’être sauvé d’un souci. Ibn Shâhîn s’appuie sur le verset « il appela dans les ténèbres ».
- Vous montez au ciel et y trouvez l’obscurité, ou des serpents, des scorpions, de la fumée, une mauvaise odeur : des ennuis venant des grands, d’une épouse, d’un voyage ou d’un gouvernant (al-Badr al-Munîr).
Selon la personne qui rêve
Les livres précisent plusieurs cas. Pour celui qui désobéit à Dieu, sortir de l’obscurité vers la lumière indique le repentir. Pour le prisonnier, la même scène indique la délivrance de la prison.
Celui qui se voit entrer dans l’obscurité, selon an-Nâbulsî, est lui-même injuste. Le rêve parle alors de sa propre conduite.
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn distingue aussi le rêveur qui a des supérieurs de celui qui n’en a pas. Pour le premier, l’air assombri touche ses rapports avec eux. Pour le second, il touche sa vue et sa bonne voie.
Enfin, le même manuel sépare le rêve qui ne concerne que le rêveur de celui qui concerne tout le monde. Dans le second cas, si les gens appellent au secours ou pleurent, l’épreuve est collective.
Ce que le rêve ne dit pas
Les ténèbres ne portent pas un sens unique. Le même symbole va dans deux directions opposées selon le mouvement. Sortir vers la lumière peut indiquer le repentir pour le pécheur, la délivrance pour le prisonnier. Quitter la lumière pour l’obscurité peut indiquer une perte.
Le sens dépend aussi de qui est touché. Une obscurité qui ne concerne que vous ne se lit pas comme une obscurité qui couvre tous les gens du lieu. Une obscurité accompagnée de tonnerre et d’éclairs ne se lit pas non plus comme une obscurité seule : l’injustice y est plus forte.
Rien de tout cela n’annonce un événement certain. L’interprétation des rêves reste une conjecture. Elle dépend de la personne qui rêve et des détails qu’elle a vus.
Trois règles d’interprétation du site éclairent ces limites. La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », rappelle que l’état du rêveur oriente le sens. La règle 144, « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens », vaut ici : une obscurité inquiétante peut précéder une sortie vers la lumière. La règle 146, « Aucun symbole ne se tranche sans son indice », demande de chercher le détail qui décide.
Questions fréquentes
Rêver de sortir des ténèbres vers la lumière en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Pour an-Nâbulsî, cela peut indiquer le repentir pour celui qui désobéit à Dieu. Pour un prisonnier, cela peut indiquer la délivrance de la prison. Le sens dépend donc de votre situation.
Rêver d'invoquer Dieu dans le noir en islam, quel est le sens ?
Ibn Shâhîn y voit le fait d’être sauvé d’un souci. Il s’appuie sur le verset « il appela dans les ténèbres ». Ce sens reste une piste, liée à l’état de celui qui rêve.
Rêver d'obscurité avec du tonnerre et des éclairs en islam, qu'est-ce que ça signifie ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn lit l’obscurité comme une injustice. Avec le tonnerre et les éclairs, cette injustice est plus forte encore. Ce sens reste une piste, à lire avec les autres détails du rêve.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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