Ce que disent les livres classiques
Al-Badr al-Munîr réunit la chaleur et le froid dans un même passage. Selon ce livre, une forte chaleur ou un grand froid désigne des maladies et des soucis. Il y ajoute l’arrêt des moyens de vivre.
La chaleur du soleil a un sens propre. Al-Qâsimî en parle dans son chapitre sur le soleil, qu’il lit comme le souverain. Pour celui qui se voit frappé par la chaleur du soleil, il indique une injustice venant du souverain ou de ses représentants.
Le froid relève d’un autre registre. Deux livres lui donnent le même sens : le manuel attribué à Ibn Sîrîn et Ta’tîr al-Anâm de 'Abd al-Ghanî an-Nâbulsî. Être saisi par le froid, c’est la pauvreté. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn le redit dans son chapitre sur la neige, pour celui que le froid de la neige atteint.
Se réchauffer prolonge ce sens. Le rêveur peut se chauffer à un feu, à un brasero ou à la fumée. Les deux livres y voient la même suite : la pauvreté pousse le rêveur à chercher un emploi auprès du souverain. Cet emploi comporte un risque.
Selon les détails du rêve
Les deux mêmes livres distinguent ce à quoi le rêveur se réchauffe.
- Un feu qui flambe : il travaille au service du souverain.
- Des braises : il cherche à prendre le bien d’un orphelin.
- De la fumée : il se jette dans un grand danger.
- Avoir froid, puis être frappé par le vent : chez an-Nâbulsî, une pauvreté qui s’ajoute à la pauvreté.
- Un grand froid en sa saison : selon un avis rapporté par an-Nâbulsî, il ne signifie rien. Hors de sa saison, selon le même avis, des choses cachées apparaissent.
- Une forte chaleur rêvée en hiver, en portant une fourrure ou en se chauffant au feu : al-Badr al-Munîr craint pour le rêveur un souci ou une maladie, retardé jusqu’à l’été.
Selon la personne qui rêve
Le voyageur reçoit une lecture à part, rapportée comme un avis. Selon cet avis, chez an-Nâbulsî, un grand froid hors de sa saison indique que le voyageur ne mène pas son voyage à terme. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn rapporte aussi un avis de ce genre, sans parler de saison : chez le voyageur, le froid indique un voyage qui ne s’achève pas.
Ce que le rêve ne dit pas
Un même geste peut changer de sens. Se réchauffer à un feu qui flambe ou à des braises ne renvoie pas au même acte. Le détail oriente la lecture.
Selon un avis, le froid n’est pas toujours un signe : un grand froid vu en sa saison ne signifie rien. Le sens donné hors saison n’est lui aussi rapporté que comme un avis.
Le moment reste incertain. Selon al-Badr al-Munîr, ce que l’on craint après une forte chaleur rêvée en hiver, avec une fourrure ou un feu, est retardé jusqu’à l’été. Le moment visé peut donc différer de celui du rêve. Rien n’assure non plus que le sens se réalisera.
Ces lectures restent des conjectures. Les règles d’interprétation le rappellent. La règle 131 « Le symbole n’a pas de sens fixe » lie le sens à l’état du rêveur. La règle 144 « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens » met en garde contre une lecture trop directe. La règle 146 « Aucun symbole ne se tranche sans son indice » demande de chercher le détail qui oriente le sens.
Questions fréquentes
Rêver d'avoir très chaud en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon al-Badr al-Munîr, une forte chaleur désigne des maladies, des soucis et l’arrêt des moyens de vivre. Si vous faites ce rêve en hiver, en portant une fourrure ou en vous chauffant au feu, ce livre craint pour vous un souci ou une maladie, retardé jusqu’à l’été.
Rêver d'être frappé par la chaleur du soleil en islam, quelle signification ?
Al-Qâsimî lit la chaleur du soleil qui frappe le rêveur comme une injustice. Elle vient du souverain ou de ses représentants. Chez lui, le soleil figure le souverain.
Rêver d'avoir froid et de se réchauffer au feu en islam, que signifie ce rêve ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et Ta’tîr al-Anâm d’an-Nâbulsî voient dans le froid la pauvreté. Se réchauffer au feu indique que la pauvreté pousse le rêveur à chercher un emploi risqué auprès du souverain. Des braises renvoient au bien d’un orphelin qu’il cherche à prendre, la fumée à un grand danger dans lequel il se jette.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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