Ce que disent les livres classiques
Al-Qâsimî consacre un passage de son recueil au mariage. Celui qui se voit épouser une femme et consommer le mariage : cela indique l’honneur. Cela indique aussi l’acquisition de ce qu’il ne possédait pas auparavant.
Le même auteur rapporte l’avis de certains interprètes. Pour eux, voir le mariage en rêve indique la richesse et l’aisance.
Al-Qâsimî précise le cas de l’homme déjà marié. S’il épouse en rêve une autre femme, qu’il voit ou qu’il connaît, cela indique une autorité et du bien. La mesure de ce bien suit la beauté de cette femme.
La lecture s’inverse quand l’épouse reste inconnue. Le rêveur ne la voit pas, ne la connaît pas, et personne ne lui donne son nom. Al-Qâsimî y lit alors la mort du rêveur, ou une mort dont il est la cause.
La noce elle-même reçoit un traitement à part chez al-Qâsimî. Tout dépend de ce que l’on y entend. Une noce sans instruments de musique indique le bien, la bénédiction et la joie. Ce sens se renforce si la noce porte d’autres signes de bien.
Selon les détails du rêve
- Noce avec chanteuses et instruments : an-Nâbulsî y lit un décès dans le lieu même de la noce.
- Noce dans une maison où se trouve un malade : al-Qâsimî y voit la mort de ce malade.
- Épouser quatre femmes : un surcroît, selon al-Isbijâbî et an-Nâbulsî. Al-Isbijâbî appuie ce sens sur le verset 4:3 du Coran.
- Épouser une femme qui meurt ensuite : un métier dont on ne tire que peine et souci, selon al-Isbijâbî et an-Nâbulsî.
- Épouser une proche parente : prendre la tête de sa famille, selon al-Qâsimî.
Selon la personne qui rêve
Les livres distinguent surtout l’homme déjà marié. S’il se voit épouser une femme connue ou visible, al-Qâsimî y lit une autorité et du bien, à la mesure de la beauté de celle-ci.
La présence d’un malade change aussi la lecture. Une noce vue dans une maison où se trouve un malade concerne ce malade : al-Qâsimî y lit sa mort.
Ce que le rêve ne dit pas
Le même symbole porte des sens opposés. La noce peut signifier la joie, ou au contraire un décès, selon la présence d’instruments. Le mariage peut indiquer l’honneur, ou la mort quand l’épouse reste inconnue. Aucun de ces sens ne se tranche sans l’ensemble des détails.
Le sens de la richesse et de l’aisance n’est rapporté que selon un avis. Al-Qâsimî le présente comme la parole de certains interprètes.
Un rêve de cette nature qui oblige à se laver au réveil ne s’interprète pas : il vient du corps.
Rien ne garantit que le rêve se réalisera. L’interprétation reste une conjecture, et elle dépend du rêveur. Les règles d’interprétation du site le rappellent. La règle 131 « Le symbole n’a pas de sens fixe » rattache le sens à l’état du rêveur. La règle 144 « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens » met en garde contre la première impression. La règle 146 « Aucun symbole ne se tranche sans son indice » demande de chercher le détail qui oriente la lecture.
Questions fréquentes
Rêver de son propre mariage en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon al-Qâsimî, se voir épouser une femme et consommer le mariage indique l’honneur. Cela indique aussi l’acquisition de ce que le rêveur ne possédait pas. Selon un avis rapporté par le même auteur, le mariage désigne aussi la richesse et l’aisance.
Rêver d'un mariage avec de la musique en islam, est-ce un mauvais signe ?
An-Nâbulsî lit dans une noce avec chanteuses et instruments un décès dans ce lieu. À l’inverse, selon al-Qâsimî, une noce sans instruments indique le bien, la bénédiction et la joie. Le détail des instruments change donc toute la lecture.
Rêver d'épouser une inconnue en islam, que faut-il comprendre ?
Al-Qâsimî vise le cas où l’épouse n’est ni vue, ni connue, ni nommée. Il y lit la mort du rêveur, ou une mort dont il est la cause. Ce sens reste une conjecture, qui dépend de l’état du rêveur et des autres détails du rêve.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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