Ce que disent les livres classiques
Pour une femme, le manuel attribué à Ibn Sîrîn voit dans le collier sa beauté, sa parure et ce qu’elle souhaite. Le même livre lui donne un second sens. Le collier peut aussi figurer un bien que son mari lui confie.
Pour un homme, trois livres retiennent l’idée de charge. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn parle d’un collier d’or, de perles et de rubis. Celui qui le porte reçoit une charge parmi les affaires des musulmans, ou se voit confier un dépôt. Les pierres du collier indiquent alors la valeur de cette charge et jusqu’où elle s’étend.
Al-Isbijâbî voit lui aussi dans le collier une charge pour les hommes. Ibn Shâhîn, à propos de celui qui voit un collier à son cou, annonce une fonction ou une responsabilité de confiance.
Le collier de perles enfilées a son propre sens dans le manuel attribué à Ibn Sîrîn. Il désigne la piété et la crainte d’Allah, jointes à la garde du Coran. Le texte cite les perles et le corail. Il mesure ce bien à la petitesse des perles, à leur beauté et à leur nombre.
Enfin, ce manuel donne un sens propre à l’homme qui porte un collier garni de pièces d’argent. Il y voit le mariage avec une belle femme. Les rubis et les pierres qui l’ornent figurent alors la beauté de cette épouse.
Selon les détails du rêve
- Le fil se rompt et les perles se dispersent : un engagement rompu, ou le Coran oublié pour qui l’avait appris. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn le dit du collier porté au cou d’un homme.
- Un collier en fer : une charge qui s’appuie sur la force, selon le même manuel.
- Un collier de verroterie : une charge fragile, marquée par la faiblesse.
- Un collier beau et long : plus il est beau et long, plus la charge obtenue est grande, selon Ibn Shâhîn. Serti de pierres précieuses, il annonce une charge plus grande encore.
- Des perles petites, belles et nombreuses : elles donnent la mesure de la piété et de la garde du Coran.
Selon la personne qui rêve
Une femme qui se voit avec un collier y trouve d’abord le signe de sa beauté, de sa parure et de ses souhaits. Le collier peut aussi désigner un bien que son mari lui confie.
Un homme qui se voit avec un collier y trouve une charge ou un dépôt à garder. Si le collier porte des pièces d’argent, le manuel attribué à Ibn Sîrîn parle de mariage avec une belle femme.
Pour celui qui a appris le Coran, le détail du fil compte. Un collier de perles enfilées s’accorde avec la garde du Livre. Un fil rompu, aux perles dispersées, renvoie à l’oubli de ce qui avait été appris.
Ce que le rêve ne dit pas
Le collier n’a pas un sens unique. Pour un homme, les livres placent côte à côte deux lectures : une charge parmi les affaires des musulmans ou un dépôt confié. Le contexte seul permet de choisir entre elles. La matière du collier change aussi la nature de la charge. Le fer la montre appuyée sur la force, la verroterie la montre fragile.
Le fil rompu ne dit pas non plus lequel de ses deux sens vous concerne. Il peut s’agir d’un engagement ou du Coran appris. Votre situation fait la différence.
Aucun de ces sens ne promet que le rêve se réalisera. L’interprétation reste une conjecture, et chaque sens dépend du rêveur et des détails vus. Les règles d’interprétation rappellent ce principe : règle 131 « Le symbole n’a pas de sens fixe », règle 144 « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens » et règle 146 « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».
Questions fréquentes
Rêver de porter un collier quand on est une femme, qu'est-ce que ça veut dire en islam ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit la beauté de la femme, sa parure et ce qu’elle souhaite. Il donne aussi un autre sens : un bien que son mari lui confie. Les détails du rêve orientent vers l’une ou l’autre lecture.
Rêver d'un collier cassé en islam, qu'est-ce que ça signifie ?
Quand le fil se rompt et que les perles se dispersent, le manuel attribué à Ibn Sîrîn parle d’un engagement rompu. Pour celui qui avait appris le Coran, il parle de l’oubli de ce qu’il avait appris. Le sens dépend de la situation du rêveur.
Rêver d'un collier en or pour un homme en islam, que faut-il comprendre ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn lit le collier d’or, de perles et de rubis comme une charge parmi les affaires des musulmans, ou une responsabilité de confiance. Ibn Shâhîn ajoute que la charge grandit avec la beauté et la longueur du collier.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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