Ce que disent les livres classiques
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn explique pourquoi l’or n’est pas loué dans l’interprétation : son nom déplaît et sa couleur est jaune.
An-Nâbulsî voit dans l’or une chose déplaisante et une perte d’argent. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn parle d’un chagrin et d’une perte d’argent. Ibn Shâhîn précise que ce sens de perte et de tristesse vaut pour les hommes.
Trouver de l’or a un sens proche. Selon Ibn Shâhîn et al-Qâsimî, le rêveur connaît un souci ou une chose qu’il déteste. Il peut aussi perdre de l’argent à la mesure de ce qu’il a vu. Une autre lecture est la colère d’une autorité contre lui. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn le dit de celui qui trouve un lingot d’or. De l’argent le quitte, ou un souci l’atteint à la mesure de ce lingot, ou une autorité se fâche contre lui.
Porter un objet en or a un sens différent. Selon le manuel attribué à Ibn Sîrîn, le rêveur s’allie par le mariage à des gens de même rang que lui.
Le bracelet d’or que l’on porte désigne un héritage qui revient au rêveur. An-Nâbulsî et le manuel attribué à Ibn Sîrîn donnent tous deux ce sens.
Pour les femmes, le jugement s’inverse. Ibn Shâhîn écrit que l’or est louable pour elles quand elles le portent. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn ajoute que tous les bijoux sont pour les femmes une parure.
Selon les détails du rêve
- La forme de l’or. Selon Ibn Shâhîn et al-Qâsimî, le souci est le plus lourd avec l’or brut. Il diminue avec le lingot, puis l’or travaillé, puis le bijou. Les dinars sont le cas le plus léger.
- La quantité. Une quantité connue vaut mieux qu’une quantité inconnue. Al-Qâsimî précise que des dinars au nombre connu apportent un souci à leur mesure. Si leur nombre reste inconnu, le souci est plus fort.
- Faire fondre de l’or. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit une dispute pénible, et les gens parlent du rêveur. Selon al-Qâsimî, on dit du mal de lui, et il est lavé de ce qu’on lui reproche à tort.
- Une maison en or ou dorée. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit un incendie dans cette maison.
- Les bijoux d’une femme. Selon un avis rapporté par le manuel attribué à Ibn Sîrîn, ils désignent ses enfants. L’or désigne ses fils, l’argent ses filles.
Selon la personne qui rêve
Les livres distinguent nettement l’homme et la femme. Pour l’homme, l’or reste lié au chagrin, à la perte d’argent ou au souci. Deux sens se distinguent pourtant, sans que les livres cités les réservent à l’un ou l’autre : porter de l’or désigne un mariage avec des gens de même rang, et porter un bracelet d’or un héritage.
Pour la femme, l’or qu’elle porte est une parure et un bon signe, selon Ibn Shâhîn et le manuel attribué à Ibn Sîrîn. Selon un avis, ses bijoux d’or désignent ses fils.
Ce que le rêve ne dit pas
Le même symbole reçoit ici des sens opposés. L’or est déplaisant pour l’homme et louable pour la femme qui le porte. Le sens dépend aussi du geste : trouver de l’or n’a pas le même sens que le porter. Ibn Shâhîn et al-Qâsimî rapportent même un avis selon lequel l’or n’est louable sous aucune forme. Le lien entre les bijoux et les enfants reste lui aussi un avis parmi d’autres.
Aucun de ces sens ne promet que le rêve se réalisera. L’interprétation reste une conjecture. Elle dépend de l’état du rêveur et de chaque détail vu. Les règles d’interprétation le rappellent. La règle 131 dit : « Le symbole n’a pas de sens fixe ». La règle 144 dit : « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens ». La règle 146 dit : « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ». Un or brillant n’annonce donc pas la richesse par sa seule apparence.
Questions fréquentes
Rêver de trouver de l'or en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon Ibn Shâhîn et al-Qâsimî, trouver de l’or désigne un souci ou une perte d’argent à la mesure de l’or trouvé. Une autre lecture y voit la colère d’une autorité. Le souci est plus léger avec des dinars qu’avec de l’or brut.
Rêver de porter un bracelet en or en islam, est-ce bon signe ?
An-Nâbulsî et le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voient un héritage qui revient au rêveur. Porter un objet en or désigne, selon ce manuel, un mariage avec des gens de même rang. Le sens reste lié aux détails du rêve.
Pour une femme, rêver de bijoux en or en islam, que signifie ce rêve ?
Pour les femmes, les bijoux sont une parure selon le manuel attribué à Ibn Sîrîn, et l’or qu’elles portent est louable selon Ibn Shâhîn. Selon un avis rapporté par ce manuel, les bijoux d’une femme désignent ses enfants. L’or désigne alors ses fils, l’argent ses filles.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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