Ce que disent les livres classiques
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn fait du navire le sauvetage de toute personne ou chose menacée de noyade. Il rappelle que c’est le moyen qu’Allah a donné à Noé et à ceux qui l’accompagnaient pour les sauver.
Le même manuel y voit aussi un père ou une mère qui protège ses enfants de la mort et du besoin. Il appuie ce sens sur une ressemblance : le navire ressemble à la mère qui porte son enfant dans son ventre.
Se voir à bord d’un navire a un autre sens. Selon Ibn Shâhîn et al-Qâsimî, cela peut être un souci, une maladie, un emprisonnement, ou ce qui vous empêche d’avancer dans une affaire. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn va dans le même sens : à bord, le rêveur traverse l’une de ces épreuves. En descendre vers la terre ferme marque le salut. Ibn Shâhîn et al-Qâsimî précisent qu’il s’agit du salut de l’angoisse, de l’emprisonnement, du souci, de la tristesse, du malheur et de la maladie.
Posséder le navire, y monter ou le commander donne encore un autre sens. Al-Badr al-Munîr y lit le mariage pour un célibataire. Pour les autres, il annonce du repos venant d’un grand homme, de sa famille ou de son épouse. Il peut aussi indiquer une subsistance abondante ou un commerce profitable. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn, de son côté, lie la possession du navire au salut du chagrin, du souci, de la maladie et de l’emprisonnement.
Al-Badr al-Munîr ajoute un dernier sens : monter à bord indique l’accomplissement d’une promesse.
Selon les détails du rêve
- Navire posé sur la terre ferme : si vous êtes à bord, le souci est plus intense et le salut plus lointain. C’est l’avis du manuel attribué à Ibn Sîrîn et d’Ibn Qutayba.
- Navire qui se brise sous vous ou auquel il manque de l’équipement : selon al-Badr al-Munîr, une perte parmi vos enfants, vos serviteurs ou vos bêtes, à la mesure de ce qui manque. Ce peut être aussi une partie de votre profit qui cesse.
- Navire beau ou neuf : selon le même livre, tout cela reste en bon état.
- Fuir un navire pour se réfugier sur une montagne : Ibn Shâhîn et le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voient le fait de périr, comme le fils de Noé.
- Le navire comme souverain : pour al-Badr al-Munîr, le navire peut représenter un souverain. Sa voile est alors celui qui donne ses ordres, et ses rames sont ses serviteurs et ses soldats.
- Le navire comme femme : selon le même livre, il peut aussi représenter une femme. Son mât est alors l’enfant qu’elle porte.
Al-Badr al-Munîr précise une règle de lecture : ce qui arrive de bien ou de mal à une partie du navire revient à ce qu’elle représente.
Selon la personne qui rêve
Pour un célibataire, posséder un navire, y monter ou le commander indique le mariage, selon al-Badr al-Munîr. Pour une personne qui n’est pas dans ce cas, le même rêve se lit autrement : repos, subsistance abondante ou commerce profitable.
L’état du rêveur pèse aussi sur les autres sens. Un malade, un prisonnier ou un endetté ne recevra pas la même lecture qu’une personne en bonne santé et libre. Pour le navire brisé, al-Badr al-Munîr demande de juger la diminution du profit selon ce qui convient au rêveur au moment du rêve.
Ce que le rêve ne dit pas
Les sens du navire peuvent s’opposer. Être à bord désigne parfois une épreuve, alors que posséder le navire ou y monter annonce, selon d’autres lectures, le mariage ou une subsistance abondante. Le même navire est un salut quand on en descend, et le signe de périr quand on le fuit pour une montagne. Seuls les détails permettent de choisir entre ces lectures.
Le sens dépend de l’état du rêveur (malade, prisonnier, célibataire, endetté) et du bon ou du mauvais état du navire. Ces sens sont ceux que donnent les livres ; seul Allah connaît le terme de chacun.
Aucune de ces lectures ne garantit que le rêve se réalisera. L’interprétation reste une conjecture. Trois règles d’interprétation éclairent ce symbole : la règle 131 « Le symbole n’a pas de sens fixe », la règle 144 « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens » et la règle 146 « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ». Vous les trouverez parmi les règles d’interprétation du site.
Questions fréquentes
Rêver d'être sur un bateau en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon Ibn Shâhîn et al-Qâsimî, se voir à bord peut désigner un souci, une maladie, un emprisonnement ou un obstacle dans une affaire. En descendre vers la terre ferme marque le salut. Pour al-Badr al-Munîr, monter à bord peut aussi indiquer l’accomplissement d’une promesse.
Rêver d'un bateau qui se brise en islam, est-ce un mauvais signe ?
Selon al-Badr al-Munîr, un navire qui se brise sous vous indique une perte parmi vos enfants, vos serviteurs ou vos bêtes, ou une partie de votre profit qui cesse. La perte se mesure à ce qui manque au navire. S’il est beau ou neuf, tout cela reste en bon état.
Rêver d'un bateau sur la terre ferme en islam, que signifie ce rêve ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et Ibn Qutayba y voient un souci plus intense et un salut plus lointain. Ce sens vaut quand vous êtes à bord de ce navire posé sur le sol. Il reste à lire selon votre état et les autres détails du rêve.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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