Lexique du ta'bîr · sources classiques

Rêver de bague en islam : signification et interprétation

الْخَاتَمُ

الْخَاتَمُ

Symbole · Objets et vêtements

En islam, la bague vue en rêve désigne d’abord ce que le rêveur possède et ce sur quoi il a du pouvoir. Les livres classiques y lisent aussi une charge ou un pouvoir, car on scelle avec elle les biens et les lettres. Portée par celui à qui elle convient, elle indique le mariage s’il est célibataire. La matière compte : l’argent désigne la joie, l’or est blâmé chez l’homme. Ces sens restent des pistes. Chacun dépend de la personne qui rêve et des détails de la scène.

Ce que disent les livres classiques

Le manuel attribué à Ibn Sîrîn pose le sens général. La bague indique ce que le rêveur possède et ce sur quoi il a du pouvoir. Il précise une condition. Celui qui reçoit une bague, l’achète ou se la voit offrir obtient un pouvoir ou une possession, s’il en est digne.

Le livre al-Badr al-Munîr part du port de la bague. Pour celui à qui elle convient, elle indique le mariage s’il est célibataire. Si la bague a un chaton, c’est-à-dire la partie où la pierre est sertie, elle indique un enfant.

La bague désigne aussi une charge ou un pouvoir. Al-Badr al-Munîr en donne la raison : on scelle avec elle les biens et les lettres. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn va dans le même sens. Les rois scellent leurs lettres avec elle, et les nobles leurs trésors.

La matière de la bague change la lecture. Ibn Shâhîn voit dans la bague en argent la joie pour celui qui la porte.

La bague en or, pour un homme, reçoit un jugement inverse. Ibn Shâhîn la lit comme une innovation dans sa religion. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn la dit blâmable dans la religion. Il ajoute qu’il n’y a pas de bien en elle.

Selon les détails du rêve

Ce dernier sens s’appuie sur un principe posé dans al-Badr al-Munîr. La durée du bien ou du mal qu’indique un bijou suit la solidité de sa matière. Le plomb, le verre ou la cire ne tiennent pas, à la différence de l’or, de l’argent, du cuivre et du fer. L’auteur l’illustre par un rêve qu’on lui a raconté.

Selon la personne qui rêve

Les livres posent ici des conditions :

La même bague ne dit donc pas la même chose à tous. Le statut du rêveur oriente la lecture.

Ce que le rêve ne dit pas

Une même bague peut porter plusieurs sens. Brisée, elle peut marquer la fin d’une charge ou une séparation. Seule la situation du rêveur permet de départager. Le sens de la bague en fer n’est rapporté que selon un avis.

Le chaton qui tombe est lu comme la mort d’un enfant ou une perte d’argent. Cette lecture reste une possibilité parmi d’autres. Aucune interprétation ne garantit que le rêve se réalisera. Elle demeure une conjecture.

Les règles d’interprétation rappellent ces limites (voir les règles d’interprétation). La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », ramène le sens à l’état du rêveur. La règle 144 précise : « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens ». La règle 146 ajoute : « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».

Questions fréquentes

Rêver d'une bague en or en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?

Pour un homme, les livres jugent ce rêve blâmable. Ibn Shâhîn et le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voient une innovation dans la religion. Le sens dépend aussi des autres détails du rêve.

Rêver de perdre sa bague en islam, est-ce un mauvais signe ?

Al-Badr al-Munîr et al-Qâsimî lisent la bague perdue ou brisée comme la fin d’une charge, ou une séparation d’avec l’épouse, un enfant ou un proche. Le sens suit ce que la bague désignait pour vous. Rien n’oblige ce rêve à se réaliser.

Rêver de porter une bague quand on est célibataire, qu'est-ce que ça signifie ?

Selon al-Badr al-Munîr, porter une bague indique le mariage pour le célibataire à qui elle convient. Si la bague a un chaton, elle indique aussi un enfant. Cette lecture reste conditionnée par l’état du rêveur.

Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.

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