Ce que disent les livres classiques
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn ouvre l’article par un sens général. Voir l’abeille désigne une autorité obtenue et un avantage reçu.
Les abeilles représentent ensuite des groupes de personnes. Le même manuel cite d’abord les gens du désert et les travailleurs qui peinent pour gagner leur vie. Il vise ceux qui s’efforcent d’acquérir, de rassembler et de composer.
Il ajoute qu’elles peuvent désigner les savants, les juristes et les auteurs d’ouvrages. La raison donnée tient au miel, dans lequel il y a la guérison. Le texte évoque aussi l’abeille, qui a reçu l’inspiration de son œuvre et la mène avec maîtrise.
Selon un autre sens, les abeilles peuvent figurer une armée de soldats. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn le justifie par leur chef, que le texte nomme la reine des abeilles. Al-Badr al-Munîr retient lui aussi l’armée. Il invoque leur grand nombre et le chef aux ordres duquel elles se rapportent.
Le dernier sens dépend d’un geste précis. Selon le manuel attribué à Ibn Sîrîn, celui qui obtient un groupe d’abeilles ou prend de leur miel reçoit des gains et des biens. Ces biens viennent sans peine ni effort. Ibn Shâhîn donne un sens proche : celui qui obtient beaucoup d’abeilles ou les prend obtient des gains.
Selon les détails du rêve
- Obtenir un groupe d’abeilles ou leur miel : des biens obtenus sans peine, selon le manuel attribué à Ibn Sîrîn.
- Être piqué par une abeille : Ibn Shâhîn y lit un bien licite obtenu avec peine.
- Tuer des abeilles : Ibn Shâhîn y lit une perte à la mesure de ce qui a été tué. Le nombre d’abeilles compte donc.
- Une ruche : le manuel attribué à Ibn Sîrîn en donne le sens pour un roi (voir ci-dessous).
Selon la personne qui rêve
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn réserve deux scènes au roi.
Si un roi se voit à une ruche, le manuel y lit une contrée utile, au revenu licite, qu’il obtient. La suite dépend du miel. S’il en retire tout sans rien laisser aux abeilles, il agit injustement envers ses gens et prend leurs biens. S’il prend sa part et leur laisse la leur, son règne est juste.
Si les abeilles se rassemblent sur le roi et le piquent, les gens de la région s’unissent contre lui. Il en subit du mal. S’il les tue, il les chasse de la région.
Ce que le rêve ne dit pas
Un même geste peut recevoir des sens différents. Pour un roi, la piqûre des abeilles rassemblées signale l’union de ses gens contre lui. Pour Ibn Shâhîn, la piqûre d’une abeille signale un bien licite gagné avec peine. Tuer des abeilles signifie pour un roi chasser les gens de sa région. Ibn Shâhîn y voit une perte. Les biens sans peine du groupe d’abeilles s’opposent aussi au bien obtenu avec peine de la piqûre. Le détail du rêve et la personne qui rêve orientent la lecture.
Plusieurs sens sont donnés avec prudence. Le manuel écrit « il se peut » pour les savants et « peut-être » pour l’armée.
Les règles d’interprétation le rappellent. La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », lie le sens à l’état du rêveur. La règle 144, « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens », vaut pour la piqûre : une douleur peut porter un bien. La règle 146, « Aucun symbole ne se tranche sans son indice », demande de chercher le détail qui oriente le sens. Aucun de ces sens ne promet que le rêve se réalisera.
Questions fréquentes
Rêver d'une abeille qui pique en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Ibn Shâhîn y lit un bien licite obtenu avec peine. Pour un roi, le manuel attribué à Ibn Sîrîn donne un autre sens. Les abeilles qui se rassemblent sur lui et le piquent signalent les gens de la région unis contre lui.
Que signifie rêver de tuer des abeilles en islam ?
Selon Ibn Shâhîn, tuer des abeilles indique une perte à la mesure de ce qui a été tué. Pour un roi, le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit le fait de chasser les gens de la région.
Rêver d'abeilles et de miel en islam, est-ce un bon signe ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn lie le fait d’obtenir un groupe d’abeilles ou de prendre leur miel à des biens obtenus sans peine. Il lie aussi parfois les abeilles aux savants, car il y a la guérison dans le miel. Ce sens reste une conjecture qui dépend de votre état et des détails du rêve.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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