Ce que disent les livres classiques
Le sens de base vient d’al-Qâsimî et d’Ibn Shâhîn. Pour l’un comme pour l’autre, la vieille femme figure les biens de ce monde qui ont tourné le dos. Elle représente des biens qui s’éloignent du rêveur.
Une image renverse ce sens. Si vous la voyez parée, le visage découvert, vous obtenez votre part de ce monde, avec une bonne nouvelle rapide. C’est la lecture du manuel attribué à Ibn Sîrîn. Al-Qâsimî va plus loin : selon lui, voir une vieille femme n’est un bien que dans ce cas.
La laideur donne le sens contraire. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et al-Isbijâbî disent que les affaires du rêveur se retournent. Elles tournent à l’opposé de ce qu’il souhaite. Al-Isbijâbî rapporte aussi un avis : la vieille femme laide figure la discorde et la guerre. Il rappelle que les poètes ont comparé la guerre à une vieille femme.
Le visage et la tenue comptent. Selon le manuel attribué à Ibn Sîrîn, la vieille femme au visage renfrogné indique un rang perdu à cause des biens de ce monde. Nue, elle indique un scandale.
Le visage voilé indique une affaire suivie de regret. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn donne ce sens. Al-Isbijâbî lit dans la vieille femme voilée la difficulté et le regret.
Selon les détails du rêve
- Inconnue ou connue : la vieille femme inconnue a un sens plus fort que celle que vous connaissez. Al-Qâsimî, Ibn Shâhîn et le manuel attribué à Ibn Sîrîn le disent tous trois.
- Belle allure, à la manière des gens de l’islam : des biens licites, selon al-Qâsimî.
- Allure à la manière des hypocrites : des biens illicites, ou blâmables dans la religion.
- Cette même allure, échevelée, hérissée et laide à voir : ni religion ni biens.
- Parée, le visage découvert : le seul cas favorable pour al-Qâsimî.
Selon la personne qui rêve
Une jeune femme qui se voit devenue vieille reçoit une lecture favorable. Sa religion est bonne. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et an-Nâbulsî donnent ce sens.
Un homme qui voit son épouse devenue vieille n’y trouve aucun bien, selon al-Qâsimî. S’il la voit au contraire plus belle, c’est un bien en plus dans sa religion et dans sa vie.
Ce que le rêve ne dit pas
La même figure porte des sens opposés. Parée et le visage découvert, elle donne au rêveur sa part de ce monde. Laide, elle retourne ses affaires. Un seul détail suffit donc à changer la lecture.
La discorde et la guerre ne sont qu’un avis, rapporté par al-Isbijâbî. Avant cet avis, il donne d’abord les affaires qui se retournent.
Rien ne garantit que le rêve se réalisera. L’interprétation reste une conjecture. Chaque sens dépend du rêveur et des détails qu’il a vus. Sur ce point, relisez trois règles d’interprétation :
- règle 131 « Le symbole n’a pas de sens fixe », qui rappelle le poids de l’état du rêveur ;
- règle 144 « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens » ;
- règle 146 « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».
Questions fréquentes
Rêver d'une vieille femme en islam, est-ce un mauvais signe ?
Selon al-Qâsimî et Ibn Shâhîn, la vieille femme figure les biens de ce monde qui s’en vont. Al-Qâsimî ajoute qu’elle n’est un bien que parée et le visage découvert. Dans ce cas, le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit votre part de ce monde, avec une bonne nouvelle rapide.
Rêver d'une vieille femme laide, qu'est-ce que ça veut dire ?
Pour le manuel attribué à Ibn Sîrîn et pour al-Isbijâbî, vos affaires se retournent. Elles vont à l’opposé de ce que vous souhaitez. Selon un avis rapporté par al-Isbijâbî, elle figure la discorde et la guerre.
Rêver que sa femme est devenue vieille, que signifie ce rêve en islam ?
Selon al-Qâsimî, voir son épouse devenue vieille n’apporte aucun bien. La voir plus belle indique au contraire un bien en plus dans votre religion et dans votre vie.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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