Ce que disent les livres classiques
Ibn Shâhîn traite la grotte dans son chapitre sur les montagnes. Celui qui se voit dans la grotte d’une montagne, ou qui veut y entrer, trouve un refuge et un abri. Il appuie ce sens sur la sourate al-Kahf (18:16). Al-Qâsimî donne le même sens dans son passage sur les montagnes. Être dans une grotte ou chercher à y entrer, c’est un refuge et un abri.
Le deuxième sens concerne la fuite. Selon an-Nâbulsî, celui qui fuit son ennemi jusqu’à entrer dans une grotte se trouve en sécurité face à lui. Il s’appuie sur la sourate at-Tawba (9:40). Al-Isbijâbî retient ce sens et s’appuie, lui aussi, sur un verset.
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et an-Nâbulsî donnent deux autres lectures pour l’entrée dans la grotte d’une montagne. La première est la droiture dans sa religion et dans ses affaires. Le même rêve peut aussi indiquer que vous prenez en charge une affaire du souverain et que vous vous y affermissez.
La seconde lecture dépend du passage emprunté. Entrer dans la grotte d’une montagne par une cavité, que les textes nomment ghâr, renvoie à une ruse contre un roi ou un homme puissant. Ces deux livres font donc dépendre le sens de l’ouverture par laquelle vous passez.
Selon les détails du rêve
Pour la grotte, les sens retenus reposent sur votre geste et sur le chemin d’entrée :
- Vous êtes dans la grotte d’une montagne, ou vous voulez y entrer : un refuge et un abri (Ibn Shâhîn, al-Qâsimî).
- Vous y entrez en fuyant un ennemi : la sécurité face à lui (an-Nâbulsî, al-Isbijâbî).
- Vous entrez dans la grotte d’une montagne : la droiture dans la religion et les affaires, ou une affaire du souverain où vous vous affermissez (manuel attribué à Ibn Sîrîn, an-Nâbulsî).
- Vous y entrez par une cavité, le ghâr : une ruse contre un roi ou un homme puissant (mêmes livres).
Ce que le rêve ne dit pas
Ces sens restent des conjectures. Aucun ne garantit qu’un événement se produira. Le même geste, entrer dans la grotte d’une montagne, reçoit plusieurs lectures dans les livres. Il peut signifier la droiture et la prise en charge d’une affaire du souverain. Il peut aussi signifier une ruse contre un puissant si l’entrée se fait par une cavité. L’interprète tranche d’après votre situation et le reste du rêve.
Les sources retenues ici ne distinguent pas le sens selon la personne qui rêve. Elles ne disent rien de l’homme, de la femme, du marié ou du malade pour ce symbole.
Pour comprendre comment un interprète choisit entre ces lectures, consultez les règles d’interprétation. Trois d’entre elles s’appliquent ici. La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », rappelle que l’état du rêveur oriente le sens. La règle 144, « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens », met en garde contre une lecture trop rapide. La règle 146, « Aucun symbole ne se tranche sans son indice », demande de chercher le détail qui décide.
Questions fréquentes
Rêver d'être dans une grotte en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Pour Ibn Shâhîn et al-Qâsimî, se voir dans la grotte d’une montagne indique un refuge et un abri. Le sens vaut aussi si vous voulez seulement y entrer. Ibn Shâhîn rattache cette lecture à la sourate al-Kahf (18:16).
Rêver de fuir un ennemi et d'entrer dans une grotte, quelle signification ?
Selon an-Nâbulsî, fuir son ennemi jusqu’à entrer dans une grotte indique la sécurité face à lui. Al-Isbijâbî donne le même sens. Tous deux s’appuient sur un verset, la sourate at-Tawba (9:40) chez an-Nâbulsî.
Rêver d'entrer dans la grotte d'une montagne en islam, est-ce un bon signe ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn et an-Nâbulsî y voient la droiture dans la religion et les affaires. Le rêve peut aussi indiquer la prise en charge d’une affaire du souverain. Si l’entrée se fait par une cavité, ces livres parlent plutôt d’une ruse contre un roi ou un homme puissant.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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