Ce que disent les livres classiques
Le Muntakhab al-Kalâm fî Tafsîr al-Ahlâm, attribué à Ibn Sîrîn, pose le sens de base. Le taureau y est un homme fort, doté d’autorité, de biens et de puissance. Le texte rattache cette force à ses cornes, qui lui tiennent lieu d’armes.
Le même livre retourne le symbole quand le taureau n’a pas de cornes. L’animal désigne alors un homme humilié et pauvre, dépouillé des bienfaits qu’il avait. L’auteur le compare à un homme en charge qu’on a destitué. Le détail des cornes décide donc entre deux lectures opposées.
Le Muntakhab al-Kalâm donne aussi un sens plus modeste, qu’il introduit par « parfois ». Le taureau peut alors figurer un auxiliaire, un frère ou un compagnon. La raison tient au travail de l’animal : il aide le laboureur et rend service aux gens de la campagne.
Al-Badr al-Munîr traite le taureau dans son chapitre sur les bovins. Il y voit un homme très utile. Il précise ensuite le cas où l’animal s’en prend au rêveur. Un coup de corne, un coup de pied ou un autre mal annonce des ennuis. Ces ennuis viennent de la personne que le taureau représente dans le rêve.
Les deux livres convergent sur un point. Le taureau parle d’un homme, de sa force et de son utilité. Son état, ses cornes et son geste précisent ensuite de quel homme il s’agit.
Selon les détails du rêve
Le Muntakhab al-Kalâm, attribué à Ibn Sîrîn, donne plusieurs nuances :
- Un taureau blanc : un bien que le rêveur obtient.
- Posséder de nombreux taureaux : des hommes en charge et des chefs se soumettront au rêveur.
- Monter un taureau chargé : un bien lui arrivera, sauf si le taureau est roux.
- Selon un avis seulement, un taureau qui tombe sur le rêveur, ou qui l’égorge : sa mort ; être mordu par un taureau : une maladie.
Selon la personne qui rêve
Le Muntakhab al-Kalâm donne un cas lié à la fonction du rêveur. Un homme gouverne avec justice et voit un taureau se changer en loup. Le livre y lit le signe qu’il deviendra injuste. Les livres retenus ici ne donnent pas de lecture de ce détail pour un autre rêveur.
Ce que le rêve ne dit pas
Un même taureau peut porter des sens opposés. Avec ses cornes, il dit la force et l’autorité. Sans cornes, il dit l’humiliation et la pauvreté. Le geste compte aussi : l’homme utile devient une source d’ennuis quand le taureau frappe le rêveur.
Les lectures de la mort et de la maladie, pour un taureau qui tombe sur le rêveur, l’égorge ou le mord, ne sont données que selon un avis. Ces sens sont ceux que donnent les livres ; seul Allah connaît le terme de chacun.
Aucune de ces lectures ne promet que le rêve se réalisera. L’interprétation reste une conjecture, et chaque sens dépend du rêveur et des détails. Trois principes l’expliquent, présentés sur la page des règles d’interprétation. La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », rappelle que l’état du rêveur oriente le sens. La règle 144, « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens », met en garde contre la lecture au premier degré. La règle 146, « Aucun symbole ne se tranche sans son indice », demande de chercher le détail qui décide.
Questions fréquentes
Rêver d'un taureau blanc en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Le Muntakhab al-Kalâm, attribué à Ibn Sîrîn, y voit un bien que le rêveur obtient. Comme pour tout symbole, ce sens dépend de l’état du rêveur et des autres détails du rêve.
Rêver qu'un taureau m'attaque avec ses cornes, que signifie ce rêve en islam ?
Selon al-Badr al-Munîr, un taureau qui frappe le rêveur de ses cornes ou d’un coup de pied annonce des ennuis. Ces ennuis viennent de la personne que le taureau représente dans le rêve.
Rêver d'un taureau sans cornes en islam, est-ce mauvais signe ?
Le Muntakhab al-Kalâm, attribué à Ibn Sîrîn, en fait un homme humilié, pauvre, dépouillé de ses bienfaits. Il le compare à un homme en charge qu’on a destitué. Le taureau à cornes, lui, désigne un homme fort, qui a de l’autorité et des biens.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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