Lexique du ta'bîr · sources classiques

Rêver de sang en islam : signification et interprétation

الدَّمُ

Dans les livres classiques d’interprétation, rêver de sang renvoie d’abord à de l’argent illicite ou à un péché. Le sang qui coule d’une blessure indique des soucis, du chagrin et une perte. Le sang qui sort sans blessure a un sens particulier pour celui qui occupe un poste : il accepte des pots-de-vin. Certains détails changent la lecture. Le sang d’un coup de lance, par exemple, est lié à la santé et à des biens qui augmentent. Le sens dépend donc de la personne qui rêve et de ce qu’elle voit précisément.

Symbole · Corps humain

Ce que disent les livres classiques

Le manuel attribué à Ibn Sîrîn, Muntakhab al-kalâm fî tafsîr al-ahlâm, pose la base : le sang représente de l’argent illicite ou un péché. Si vous vous voyez vous débattre dans le sang, ce manuel y lit le fait de se rouler dans l’argent illicite ou dans un grand péché.

Ibn Shâhîn et al-Qâsimî distinguent ensuite l’origine du sang. S’il sort du corps sans aucune blessure, deux cas se présentent. Le rêveur qui occupe un poste accepte des pots-de-vin. Pour les autres, ce sang désigne un tort.

Si le sang sort de blessures, les deux auteurs y voient des soucis, du chagrin et une perte.

Boire du sang en rêve signifie de l’argent illicite, ou du sang versé sans droit. Ibn Shâhîn rapporte ce sens d’après al-Kirmânî.

Le dernier cas concerne le sang ou le pus qui sort d’un endroit du corps. S’il tache le corps ou le vêtement, Ibn Shâhîn et al-Qâsimî y lisent de l’argent illicite, à la mesure de la tache. S’il ne tache rien, le rêveur sort d’un péché. La différence tient donc à la tache laissée.

Selon les détails du rêve

Ibn Shâhîn et al-Qâsimî précisent le sens selon l’origine du sang et ce que l’on voit :

Selon la personne qui rêve

Les mêmes auteurs adaptent certains sens à la situation du rêveur.

Celui qui occupe un poste et voit du sang sortir de lui sans blessure accepte des pots-de-vin. Pour celui qui n’a pas de poste, ce même rêve désigne un tort.

Le voyageur qui voit sortir de son corps le sang d’un coup de lance rentre sain et sauf.

Le pauvre qui voit du sang sortir de ses veines gagne des biens à la mesure de ce sang. Pour les autres, ce rêve marque au contraire des biens qui baissent.

Ce que le rêve ne dit pas

Un même sang peut porter deux sens opposés. Le sang des veines indique une baisse des biens, sauf chez le pauvre, pour qui il indique un gain. Le sang d’une blessure indique une perte. Celui d’un coup de lance indique des biens qui augmentent. Ces lectures restent des conjectures, et aucune ne garantit que le rêve se réalisera.

Le saignement de nez est traité à la fiche « Le nez ».

Pour lire votre rêve, appuyez-vous sur les règles d’interprétation. La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », rappelle que l’état du rêveur oriente le sens. La règle 144, « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens », s’applique ici : le sang ne désigne pas toujours un malheur. La règle 146, « Aucun symbole ne se tranche sans son indice », vous invite à chercher le détail décisif. Ce peut être la tache, la blessure ou l’endroit du corps.

Questions fréquentes

Rêver de sang qui coule d'une blessure en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?

Selon Ibn Shâhîn et al-Qâsimî, le sang qui sort de blessures indique des soucis, du chagrin et une perte. Si le sang vient d’un coup de lance, le sens change. Il s’agit alors d’un corps en bonne santé et de biens qui augmentent.

Boire du sang en rêve en islam, quelle signification ?

Ibn Shâhîn rapporte, d’après al-Kirmânî, que boire du sang signifie de l’argent illicite, ou du sang versé sans droit.

Rêver de sang qui tache ses vêtements en islam, est-ce mauvais signe ?

Si du sang ou du pus sort d’un endroit du corps et tache le corps ou le vêtement, Ibn Shâhîn et al-Qâsimî y lisent de l’argent illicite, à la mesure de la tache. S’il ne tache rien, le rêveur sort d’un péché.

Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.

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