Ce que disent les livres classiques
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn ouvre son article sur un portrait. Le singe y représente un homme pauvre et démuni. Cet homme a perdu les bienfaits dont il jouissait. Le même manuel décrit aussi le singe comme un homme rusé. Il le dit criard et amateur de jeu.
Al-Qâsimî, dans son recueil, retient un autre sens. Pour lui, le singe est un ennemi maudit. La grâce qu’Allah lui accordait s’est détournée de lui.
Al-Qâsimî ajoute une condition précise. Vous vous voyez monter un singe et le diriger comme vous le voulez. Le rêve annonce alors que vous vaincrez un ennemi de cette sorte.
Le dernier sens porte sur la possession. Al-Qâsimî écrit que celui qui se voit avoir un singe trahit ce qu’on lui a confié.
Ces sens viennent de deux livres. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn parle d’un homme pauvre ou rusé. Al-Qâsimî parle d’un ennemi, d’une victoire et d’une trahison. Le rêve ne porte pas tous ces sens à la fois. Le détail vu en rêve oriente vers l’un d’eux.
Selon les détails du rêve
- Combattre un singe et le vaincre : une maladie, puis la guérison. Al-Qâsimî et le manuel attribué à Ibn Sîrîn le disent tous deux.
- Être vaincu par le singe : une maladie dont on ne guérit pas. Al-Qâsimî ajoute un autre sens possible : un défaut qui ne partira jamais.
- Manger la viande du singe : un grand souci, ou une maladie. Al-Qâsimî précise que cette maladie peut mener au bord de la mort.
- Un singe qui vous mord : une dispute et une querelle avec quelqu’un, selon le manuel attribué à Ibn Sîrîn.
- Un singe qui vous donne quelque chose, et vous le mangez : vous mettez de côté vos biens pour votre famille. Ce sens est rapporté par Ibn Shâhîn.
Le combat change de sens selon son issue. La victoire du rêveur annonce une guérison, sa défaite annonce un mal durable. La viande mangée et ce que le singe vous donne à manger ne disent pas la même chose. La première annonce un souci ou une maladie, la seconde une épargne pour les siens.
Ce que le rêve ne dit pas
Le singe ne porte pas un sens unique. Le manuel attribué à Ibn Sîrîn y voit un homme pauvre ou rusé. Al-Qâsimî y voit un ennemi maudit. Ces lectures ne se valent pas dans tous les rêves. Seul le contexte permet de choisir.
Les sens liés à la maladie ne sont pas des certitudes. Pour la viande, les livres parlent d’un grand souci ou d’une maladie. Pour la défaite face au singe, al-Qâsimî parle d’une maladie sans guérison ou d’un défaut durable. Ils laissent donc deux lectures ouvertes. Le rêve ne fixe pas la date de ce qu’il annonce.
Rien ne garantit que le rêve se réalisera. L’interprétation reste une conjecture. Trois règles d’interprétation guident cette lecture. Vous les trouverez sur la page des règles :
- règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe » : le sens suit l’état du rêveur ;
- règle 144, « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens » ;
- règle 146, « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».
Un singe vu en rêve ne désigne donc pas forcément un ennemi. Il ne désigne pas non plus forcément une trahison. Le détail du rêve et la situation du rêveur décident.
Questions fréquentes
Rêver d'un singe qui me mord en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Le manuel attribué à Ibn Sîrîn rattache la morsure du singe à une dispute. Le rêve annonce une querelle avec quelqu’un. Ce sens reste une conjecture et dépend des autres détails du rêve.
Rêver de manger de la viande de singe, est-ce un mauvais signe ?
Les livres classiques y voient un grand souci, ou une maladie. Al-Qâsimî précise que cette maladie peut mener au bord de la mort, ce qui ne veut pas dire la mort elle-même. Le sens dépend du rêveur.
Rêver de se battre avec un singe en islam, que signifie ce combat ?
Tout dépend de l’issue. Si vous battez le singe, le rêve annonce une maladie suivie d’une guérison. Si le singe l’emporte, il annonce une maladie dont on ne guérit pas, ou un défaut durable selon al-Qâsimî.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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