Ce que disent les livres classiques
Les passages retenus ici viennent de deux livres : Ta’bîr al-ru’yâ de 'Alî ibn Sahl al-Isbijâbî, et al-Ishârât fî 'ilm al-'ibârât d’Ibn Shâhîn al-Zâhirî.
Dans Ta’bîr al-ru’yâ, al-Isbijâbî dit que le scorpion vu en rêve représente un homme qui colporte des médisances. Il ajoute que se disputer avec le scorpion, c’est se disputer avec un tel homme. Le symbole désigne ici une autre personne que le rêveur.
Dans al-Ishârât fî 'ilm al-'ibârât, Ibn Shâhîn décrit une scène différente. Vous tenez un scorpion dans la main et il pique les gens. Le sens se retourne alors vers vous : le rêveur médit des gens et dit d’eux ce qui ne convient pas.
Selon Ibn Shâhîn, tuer un scorpion signifie triompher de son ennemi. Le scorpion prend alors la figure de l’adversaire.
Ibn Shâhîn traite aussi d’une chose qui ressemble à un scorpion sans en être un. Le rêveur soupçonne quelqu’un d’hostilité. Pourtant, cette personne n’est pas son ennemie. Le rêve signale un soupçon porté à tort.
La chair du scorpion reçoit deux lectures selon sa cuisson. Cuite, elle indique un héritage pour al-Isbijâbî. Ibn Shâhîn parle de la chair grillée : le rêveur mange du bien de son ennemi. Crue, la chair change de sens. Al-Isbijâbî y voit le fait de médire d’un homme dépravé.
Le même animal peut donc désigner un autre ou soi-même, selon le geste accompli dans le rêve.
Selon les détails du rêve
D’après les livres cités, le geste et le lieu changent la lecture :
- Un scorpion dans le vêtement du rêveur : un désordre dans la famille, causé par un ennemi (Ibn Shâhîn, qui parle de la chemise).
- Un scorpion tenu en main qui pique les gens : le rêveur médit des autres (Ibn Shâhîn).
- Un scorpion tué : un triomphe sur l’ennemi (Ibn Shâhîn).
- Une forme qui ressemble à un scorpion : une hostilité soupçonnée à tort (Ibn Shâhîn).
- La chair cuite mangée : un héritage (al-Isbijâbî). Pour la chair grillée, un bien pris à un ennemi (Ibn Shâhîn).
- La chair crue mangée : médire d’un homme dépravé (al-Isbijâbî).
Ce que le rêve ne dit pas
Le scorpion ne porte pas un sens unique. Dans une scène, il désigne un colporteur de médisances extérieur au rêveur. Dans une autre, c’est le rêveur qui médit. La même figure peut donc désigner autrui ou vous-même.
Le rêve ne nomme personne. Il ne permet pas de désigner un proche comme ennemi ou comme médisant. Le cas de la forme qui ressemble à un scorpion le montre : on peut soupçonner quelqu’un à tort.
Tuer le scorpion ou manger sa chair cuite ne promet ni victoire ni héritage. Ces sens restent des indications possibles, liées à votre situation.
Questions fréquentes
Rêver de tuer un scorpion en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Selon Ibn Shâhîn, tuer un scorpion signifie triompher de son ennemi. Le scorpion figure l’adversaire. Ce sens reste lié à votre situation et ne garantit aucun résultat.
Rêver d'un scorpion dans ses vêtements en islam, quelle signification ?
Ibn Shâhîn mentionne un scorpion trouvé dans la chemise du rêveur. Il y voit un désordre dans la famille, causé par un ennemi. Le reste du rêve et l’état du rêveur précisent cette lecture.
Rêver de manger du scorpion en islam, est-ce bon ou mauvais ?
Cela dépend de la cuisson. Cuite, la chair indique un héritage selon al-Isbijâbî. Grillée, elle indique un bien pris à un ennemi selon Ibn Shâhîn. Crue, elle signifie médire d’un homme dépravé, selon al-Isbijâbî. Aucune de ces lectures ne garantit ce qui arrivera.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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