Ce que disent les livres classiques
Ibn Shâhîn réunit plusieurs avis sur la poule dans al-Ishârât fî 'ilm al-'ibârât. Il rapporte d’Abû Sa’îd al-Wâ’iz que la poule représente une belle femme. Il cite ensuite l’avis de Jâbir al-Maghribî : la poule désigne une femme belle, mais de condition pauvre. La beauté reste dans les deux lectures. Le second avis y ajoute la pauvreté.
Al-Isbijâbî donne une autre lecture dans son Ta’bîr al-ru’yâ. Pour lui, la poule en rêve est une femme belle, mais sotte. La beauté est encore présente, mais le défaut porte cette fois sur le jugement.
Le Muntakhab al-kalâm attribué à Ibn Sîrîn et le livre d’al-Isbijâbî rapportent un sens d’une autre nature. Selon un avis, la poule et ses plumes représentent un bien utile. Les deux livres l’introduisent par « on a dit ». Ils le présentent donc comme un avis parmi d’autres, sans le trancher.
Ibn Shâhîn cite enfin al-Kirmânî pour un cas précis. Celui qui voit beaucoup de poules qu’il a rassemblées et gardées en un lieu : c’est du bien et un bienfait. Le lieu où il les garde représente la maison. Ce sens tient au nombre et au fait de les garder, pas à la simple vue d’une poule.
Ces sens se répartissent en deux groupes. Les uns lisent la poule comme une femme, avec une qualité ou un défaut. Les autres la lisent comme un bien.
Selon les détails du rêve
Certains gestes et certaines couleurs précisent le sens :
- Chasser une poule : un bien licite et bon, selon un passage rapporté par al-Isbijâbî et par le Muntakhab al-kalâm attribué à Ibn Sîrîn.
- Une poule qui entre dans votre maison puis y pond : un bien venant d’une belle femme, selon Ibn Shâhîn.
- Tenir une poule entourée de poussins semblables à des coqs : un enfant, selon Ibn Shâhîn.
- La couleur : selon Jâbir al-Maghribî, cité par Ibn Shâhîn, les poules noires valent mieux que les poules tachetées.
Pour la ponte et pour les poussins, c’est l’ensemble de la scène qui porte le sens. La ponte compte autant que l’entrée dans la maison. Les poussins semblables à des coqs comptent autant que la poule tenue en main.
Ce que le rêve ne dit pas
Les livres ne s’accordent pas sur un sens unique. Un interprète voit dans la poule une belle femme, un autre une femme belle mais pauvre, un troisième une femme belle mais sotte. Le sens d’un bien utile n’est donné que selon un avis. Aucun de ces livres ne garantit que le rêve se réalisera. L’interprétation reste une conjecture, et chaque sens dépend du rêveur et des détails.
Trois règles d’interprétation éclairent ces limites. La règle 131, « Le symbole n’a pas de sens fixe », rappelle que l’état du rêveur oriente la lecture. La règle 144 s’intitule « L’apparence d’un rêve ne dit pas son sens ». La règle 146 s’intitule « Aucun symbole ne se tranche sans son indice ».
Questions fréquentes
Rêver d'une poule noire en islam, qu'est-ce que ça veut dire ?
Ibn Shâhîn rapporte l’avis de Jâbir al-Maghribî : les poules noires valent mieux que les poules tachetées. Dans ce même avis, la poule représente une femme belle mais pauvre. La couleur indique une préférence entre deux sortes de poules.
Rêver d'une poule qui pond dans la maison en islam, que signifie ce rêve ?
Selon Ibn Shâhîn, une poule qui entre dans votre maison puis y pond désigne un bien venant d’une belle femme. Le sens repose sur les deux détails ensemble : l’entrée dans la maison, puis la ponte.
Rêver de beaucoup de poules en islam, est-ce un bon signe ?
Al-Kirmânî, cité par Ibn Shâhîn, lit beaucoup de poules gardées en un lieu comme du bien et un bienfait. Le lieu où elles sont gardées représente la maison. Ce sens reste lié au rêveur et aux autres détails du rêve.
Sens relevés dans les dictionnaires classiques (an-Nâbulsî, Ibn Shâhîn, al-Isbijâbî, al-Qâsimî, manuel attribué à Ibn Sîrîn, Ibn Qutayba, al-Badr al-Munîr), traduits de l'arabe et vérifiés passage par passage. Aucun sens inventé. L'interprétation d'un rêve reste une conjecture qui dépend du rêveur : voir les règles du ta'bîr.
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